二九文学

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第二十章 认可与共识三（第2页）

太子说的对，天下还有比我更英明的人吗，站出来，让我认识认识。

“孔圣人都说，每日三省吾身，不就是在自我反思，质问自己还有哪些不足吗，圣人都如此，我们怎么能，自比圣人还要高明呢？”

“士家大族，就是这些放弃自己所学的圣贤重要的中心思想，再加上既得利益之间的捆绑，逐渐壮大起来了，他们其中大部分，已经背叛了自己当初的理想。

这也是大部分儒生的弊病，就是放弃了自我反省的好习惯，和质疑权威、勇于探索的勇气。”

“如果不剔除这些儒家学问当中的糟粕，士家大族就永远都会有，即使没有了，也会变成其他的形式存在。

比如，朝廷派系。”

“儒家如此，法家亦如此，律法苛刻，脱离实际等等，就是法家的糟粕，都应该剔除。

百家亦如此，有些本身思想随着时间的发展，就变成了糟粕，就该消灭其本身。

只是，儒、法这两家最重要，因为这是国之本，如果任其糟粕蔓延，国之必亡。”

“所以士家大族的形成，某种意义上说就是儒家思想中糟粕的代表，不适合实际需要的律法和弊政就是法家的糟粕，都必须尽快铲除。

到那时，大唐必将更加强大。”

所有人看着因痛心疾首，而大声疾呼的李承乾，又一次被震撼到了。

他们也是第一次听说这个观点，越往深处想，道理越明白。

李世民更是想的长远和深入，看看太子，心里非常满意，只冲太子今天的表现，就已经是个合格的继承人了。

“殿下，可有对付这些问题的办法?”

就在众人还在思考中，又是杜如晦突然问道。

“我知道，朝廷的科举就是削弱士家大族势力影响的举措，只是收效甚微，真正通过科举上来的寒门子弟，能有几个？参加科举的大部分学子，还不是以士家大族及其弟子居多，十之六七有之。

取得成绩者，更是十之八九。”

“要想削弱甚至消灭士家大族，不能一蹴而就。

需要一个时间过程，更需要多种手段并行，彼此配合，才能发挥最大的作用，争取把这个过程的时间，尽量缩短。

更重要的是找准士家大族的弱点，软肋，这样效果才能更好。”

“最重要的是，把消灭士家大族的问题，想明白为什么要这么做。

是为了消灭之而消灭之，还是为了使大唐更强大，百姓更幸福而消灭之。

我以为，相比消灭他们，使大唐更强大，百姓更幸福才是做一切事情的根本出发点，也是朝廷的最重要战略目标。”

“所以对待士家大族的问题，朝廷要战略上藐视他，战术上重视他，其他所有问题都可以这样看待。

我们做的一切，最终都是为了大唐更强大，百姓更幸福。

普天之下莫非王土，我们要让所有已知的地方，最终都成为大唐的天下。”

李承乾看着西墙上的地图说道。

众人一起顺着李承乾的目光，看向巨富地图，心中也充满无限遐想。

“至于具体的解决办法，就要从找出士家大族的根基和弱点。

他们壮大的根本是，掌握知识本身传播的垄断，及话语权和权威性；大量的土地；朝廷中大量的中下层官吏，由此形成的合力，是他们的力量来源。

他们的弱点，就是没有政治权威性，失天下民心，因为他们挡住了寒门士子上升的空间，抢夺了普通百姓的发展利益。

他们的弱点也最终决定了，他们的优点也就是他们的弱点。”

“利用他们的弱点，我对他们的优点，有很多种解决办法。”

李承乾说道这里，突然故意停住了。

他要留一些悬念，更是给李世民他们留下仔细思考的时间，今天他已经说的够多了，需要他们真的想明白，并认可自己的理念，才能进行下一步。

众人正认真听着李承乾的分析，突然发现太子拿起茶杯，喝起茶来，不再言语，都有些迷糊。

尉迟敬德嚷嚷道：“太子怎么不说了？”