二九文学

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第75章 鹤立金符术（第1页）

华夏数千年历史，诞生过无数能人异士。

不少门派在历史的尘埃中消失殆尽。

只有极少数门派能够幸运的存活到现在。

驱尸派就是其中之一。

驱尸派剔骨扒皮，驱赶人皮尸体。

他们驱的是死人！

正统的驱尸派，是不会将活人当成目标。

古代曾有典籍记录，洪水决堤，倒灌乡野，官府的官兵们无力抵抗。

就在洪水快要危害百姓的时候，是驱尸派的高人出面，布下法阵，驱赶人皮尸体连夜修筑堤坝，才让百姓免于一场天灾。

流传到现在的驱尸派高手，进入世俗后利益熏心，失去了自己。

比如通州小天宫驱尸派成员便是如此，他们炼制极度危险的僵尸王，要不是沈玉寒出手，恐怕僵尸王已经让通州成为一场血海。

曹医生同样也是来自驱尸派，他给人治病，救死扶伤，如果有富人出钱让他做什么，他不介意出手。

不过曹医生有个原则，不是快要死的病人，他不杀。

而沈玉寒提到的鹤立金符术，正是驱尸派历史上的三大圣术之一。

正统的驱尸派，是以行善事为原则的门派，所以驱尸派的三大圣术，无一不是救死扶伤的圣术！

其中，鹤立金符术，需由大师施展，让天地元气进入病人身体内的病灶，天地元气如同一把手术刀，可切除肿瘤、隔离病灶、医疗伤痛......

总之鹤立金符术有着神奇的能力！

然而，三大圣术在历史的尘埃中，早已失传。

如今的驱尸派，哪儿还有三大圣术，有的不过是狼子野心的驱尸派成员，做着丧尽天良的坏事。

“曹医生，我可以教你鹤立金符术。”

“不过我有个条件，我看你本心不坏，以后再有人出钱让你做什么，即便是把将死之人变成人皮尸体活着，你也不可这么做。”

沈玉寒淡淡道：“那些无辜的活人，他们的性命由天，不由人。”

曹医生低头。

这是驱尸派的一个行规，如果一个成员真心接受他人指教的时候，就会低头，意思是会把他人教诲听在心里。

“沈先生，我明白你意思，如果有别的办法可以救活那些将死之人，我不会出手。”

曹医生叹了口气。

“但我没有别的办法，只能用驱尸派的手段。”

“沈先生，实不相瞒，我进入世俗，在医院上班，曾经亲自见过那些患有绝症的病人，临死之前异常痛苦，亲属们在旁边眼睁睁看着病人死去，那种生离死别，看的我很难受。”

“所以我在想，如果不让这种情况出现，如果能让那些将死之人以另外一种形式活着的话，我愿意出手相助。”

曹医生本性不坏。

沈玉寒欣赏他。

“沈先生，你刚刚说的鹤立金符术，在驱尸派历史上已经失传了。”