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什么是“用人良莠不分”
?
就是目前主管海贸事务的少府寺,把一些臭名昭著的海寇头目“招安”
,授予“员外郎”
官职,使其成为官商。
随着舆论的发酵,有更多的人抨击少府寺这种“良莠不分”
的行为,认为是给朝廷抹黑,折损天子在民间的威名。
案件因为舆论的发酵,愈发变得棘手,刑部尚书很机灵,要求把案子拿到“八座议事”
上来讨论,一副“八位兄弟一起扛”
的样子。
为何不是提请大理寺挑头组织会审?
因为提刑司的直属上级大理寺,几位主官对此案意见不一,相持不下,也想着“八座尚书”
来扛。
对此,八座尚书之中的其他几位“机灵人”
,当然有话说:
这种“简单”
的民间诉讼案件,且发生在前朝,又过了差不多三十年,关我楚国吏工兵民礼部什么事?
有必要拿到“八座议事”
会议上议论么?
于是刑部尚书今日把案子拿到朝会上说,李笠见这位一脸“请陛下为民做主”
的表情,觉得有些恼火:
我高薪聘请你们做高管...尚书,现在有黑锅你们不扛,装傻扔给我?
想着想着,邪火死灰复燃。
这案子并不是不能妥善解决,毕竟也复杂不到哪里去,李笠恼火的是自己定下的规则,这么快就被人用来折腾自己。
报纸,成了此案舆论发酵的关键;尚书任职制,尚书只要没有犯下大错,皇帝“一般”
不将其免职,于是尚书开始“踢皮球”
。
官僚们果然擅长利用规则来搞事,而那些利益群体,也学会了用报纸这个新式舆论工具来影响决策。
李笠只觉自己是不是作茧自缚。
然而,他又不能破坏自己定下的规则,毕竟这规则若贯彻执行下去,最后受益的必然有他的子孙。
报纸这个舆论工具,用好了,事半功倍,所以决不能废除或者阉割。
但这种作茧自缚的感觉,真是让他恼火。
邪火蹭蹭蹭冒起来,需要发泄。
萧妙淽感受到李笠的变化,却没有趁热打铁,而是摩挲着李笠面颊,劝道:
“三郎莫要着恼,能有什么事,难得住三郎呢?”
这是真心话,萧妙淽觉得李笠真的什么都懂,面对任何问题,总是能想出解决的办法。
李笠见萧妙淽一脸认真的劝自己,那方面的心思刚复燃,就熄火了:“嗯,不生气。”
两人起身更衣,李笠还没穿好衣服,内侍在外间禀报,说左仆射在外求见。
刚散朝不久,本该回尚书省处理事务的祖珽,却来找皇帝汇报工作,那就有很大概率,是为了今日朝会上提起的那件案子...
李笠的心情忽然好了许多:来,让我听听,你有什么好主意。
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