二九文学

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第二百一十六章 十年（第3页）

若把六部尚书算在内，宰辅的官位多了一些，如今全面实行任期制，意味着“宰辅轮流做，今年到我家”

成为可能。

皇帝明显是订了一个新的游戏规则，让文武官员根据这个规则，“体面”

的争夺宰辅之位。

各派系的官员斗在一起，相互掣肘，形不成合力，对于皇权的威胁，自然就大大减轻。

但由此引发党争，进而导致“只对人、不对事”

的恶性党争，怎么办？

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下午，李笠在听涛阁与太子李昉交谈，说一些机密之事。

今日的大朝会开了大半天，颇为消耗精力，李笠散朝后小睡了一下，恢复精神，便和儿子探讨起权力的本质来。

权力的本质是什么？

仁者见仁智者见智，李笠认为，权力的本质，就是对“服从”

的认同。

村长之所以能成为村长，不是因为他有这个名号，而是大部分村民认为服从这个人，对自己有利，才会认同对方“村长”

的地位。

所以权力即服从，来源于服从者心目中对被服从者中的定位。

被服从者的定位有四种：利益保护者、利益带来者、利益损害者、观念上认为应当服从的被服从者。

那么当“被服从者”

是皇帝时，在身份各异的服从者看来，他们服从这个皇帝的权威，可能是基于什么原因呢？

一，我是庶族子弟，皇帝兴科举，让庶族子弟有入仕、受重用的机会，所以，我要给他卖命，给皇帝卖命，就是保障我和家族的利益。

这时，皇帝是利益保护者。

二，我给皇帝卖命，皇帝会引我做心腹，我就能执掌机要，形如宰辅，这时，皇帝是利益带来者。

三，我不给皇帝卖命，皇帝一不高兴把我砍了，这时，皇帝是利益损害者。

四，皇帝有大义名分，作为臣子，就该效忠皇帝，为皇帝卖命，这就是第四类：我作为臣子该服从皇帝，所以服从。

然而事实上，许多皇帝在臣子心中的形象，是什么样的呢？

晋、宋、齐、梁，朝代更替之际，为前朝尽忠死节者，有多少？

说一千，道一万，利字当头：我当前朝忠臣，有什么好处？

服从前朝末帝，和篡位权臣死斗，能给我带来什么？

服从皇帝，他能保障我的荣华富贵？还是能杀我？

如果他什么都做不到，我为何要服从他？为何要为他尽忠？

既然我不认可对他的服从，哪怕他有皇帝的名号，对我而言，也不过是路人，是死是活，与我无关。

所以，得不到群臣服从、畏惧的皇帝，手中根本就没有权力可言，空有皇帝名号，却不过是傀儡罢了。

李笠说了一通，把话题转到自己：“我为何能当皇帝？因为我手中有强军，谁敢不服、跳出来反对，谁就会死。”