二九文学

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第一百二十九章 惯性（第1页）

纷纷扬扬的雪花，像蒲公英的种子一般随风飞舞，飞过一排排房屋、楼阁，落在屋檐、树冠、地面，亦或是落在玻璃窗上。

没多久，落在玻璃窗上的雪花因为玻璃另一侧的温暖而渐渐融化、变形，滑落窗台，又再次冻结，积累起来。

玻璃窗的另一面，温暖的房间里，李笠坐在壁炉边，就着取暖炉火烤串，新任中书令张铤作陪。

虽然李笠可以让人准备好各类肉食，但他烤的还是“鱼肉”

系列，掺扎着鱿鱼干，算是自娱自乐。

张铤也拿着几串鱼肉丸烤着，两人一边烤串，一边聊天，一如当年在鄱阳时那样。

此刻，同样如当年，两人探讨着历史问题，如同两个故交，烤串聊天。

之所以讨论历史，是因为李笠想要吸取前人教训，从当今天下大势之中，找出蕴含着的“时代脉搏”

。

天下大势，分久必合，合久必分，将近三百年的乱世，眼看着结束有望。

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但是，天下统一后，并不代表万事大吉，因为当年，晋国也统一了天下，却引发了更大的乱世。

李笠不想自己的国家，成为新的晋国，所以要琢磨时代发展的潮流，但想要把握其中的“时代脉搏”

，却不是那么容易的。

聊着聊着，聊到一个人：王莽。

王莽是西汉末年的人物，以外戚身份篡位，建立“新”

朝。

他的上位，是因为前汉晚期面临空前的社会危机，所以人们希望有一个德高望重的当世圣人挽救苍生，而王莽，正好合适。

王莽上台后，进行种种“改革”

，譬如“土地国有”

、“解放奴隶”

。

在后人看来，王莽的许多治国理念和现代人很相似，所以王莽被后世的人戏称为“穿越者”

。

被位面之子刘秀（汉光武帝）击败的穿越者。

然而事实上，王莽的施政，并非超越时代千年，而是复古。

所谓的“古”

，是八百年国祚之姬周。

那个时代的有识之士，认为只有遵循“古制”

，用传说中圣贤时代的方法，才能将陷入死路的国家救出来。

然而，用上古礼法来治理千年后的国家，后果自然是不如意。

张铤讲解：“当时的国家，土地兼并严重，各地豪强占据着天下绝大多数良田、好地，而贫苦百姓无立锥之地。”

“百姓破产，沦为奴婢或强盗，天下各处，群盗蜂起，局势如同即将沸腾的水，一片末世征兆。”

“所以，许多有识之士急切寻求出路，寄希望于古礼、古制，而王莽，就是他们的代表人物。”

“既然土地被大规模兼并，王莽就行古制——井田制，实行“王田”

政策，禁止土地买卖，把土地收为‘王有’（国有）。”

“既然大量百姓沦为奴婢，那好，禁止新增奴隶，禁止买卖奴隶。”

“此外，鉴于缺铜、币制混乱，以及国家财政亏空的问题，改革币制，行大钱，甚至宣布黄金一律充公....”