二九文学

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第一卷 阿鼻刑者 第八十五回 古江疑云（第2页）

“那它是什么时候形成的呢？”

偰兰兰又好奇问道。

“这个我也不确定，但如果说谁有能力引渠如此庞大支流的，我能想到一位。”

陆语衫应道。

“会不会是天然形成的？”

“根据沱江在历史上起到的作用以及流经的地域来看，可能性不大。”

“那就有可能是哪个朝代开凿的。”

“如此丰功伟绩的工程，哪个统治者不得在史书上着重记载？”

“那你说想到了‘一位’，是谁？”

只听陆语衫缓说道甚是清晰鲜明的两字：

“应龙。”

“如果说是天神为造福苍生改造江道，有此神力者数不胜数，如何能判断是应龙呢？”

偰兰兰继续问道。

“幽姬——”

陆语衫转问幽姬道：“你和楚媛百年前在湘西之时，可是遇到过巫术师求雨？”

“古时每遇旱季经常遇到。”

幽姬说道，她与楚媛在湘西待过很长一段时间，确是最有发言权。

“湘西少数民族族群秋雨之地选在何处？”

陆语衫再问后幽姬这才恍悟道：

“沱江旁。”

古时湘西地区，有多种求雨习俗，巫师们在沱江附近的洞中作法擒龙神求雨、亦有在江旁修建“求雨堂”

的方式，但无论哪种方式，所请神明俱是——应龙。

“由此我判断这沱江必与这应龙有关。”

陆语衫总结道。

“你的意思是”

只听潇离若有所思的问道：“既然我们寻这‘旱魃’毫无头绪，那我们先去找到和她有关的事物或许可以发现线索，尤其这‘应龙’与其关系非同一般，那‘旱魃’受了如此多的罪，‘应龙’不可能一直隐世不闻不问，另有隐情也说不定？”

“不错。”

陆语衫赞道：“但我只想到二人有所关联，你后面说的那些比我想的要好。”

但现在是雨季，应该从何寻起呢？

“既然是雨季，我们就去沱江的源头”

大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。

——山海经大荒东经

应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆颢苍也。

故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。

——汉书叙传