二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二十九章 佛魔同道仙鬼一体420（第3页）

“仙术·满碛寒光生铁衣！”

身体被大幅强化的茨木之腕再度跃起，对着法相连环出拳，一次强过一次，一次猛过一次。

空中的茨华仙也没有闲着，一手操控浊气辅助茨木之腕，一手操控清气编制出全新的方术。

“稳泛沧浪海天阔。”

“春风拂槛露华浓。”

“醉魂幽恨如梦幻。”

每一句都是颇有意境，也是玄妙无穷的仙术。

有操控元素，掀起白波。

有唤来风花，缭乱大气。

有影响五感，迷幻迷离。

更重要的是，这些都是正统的仙术方术，不是邪魔外道，不会受到佛法克制。

上有仙术轮番轰炸。

下有鬼神连续打击。

上下夹攻，清浊轮转。

就算本愿寺显如真的坐佛如山，也无法抵挡这能撼山摧岳的攻势。

当显如合十的手掌出现肉眼可见的缝隙，坐佛之法也就破了。

空中的茨华仙停下法诀：“热身运动就到这里吧。”

地上的茨木之腕扭头舒肩活动筋骨：“只拿出这点本事，是在小看我们吗？”

“不不，我可不敢小瞧任何一位超越者。”

本愿寺显如不再坐佛，终于起身，“只是，很久没有和人动过手，我也需要找一找感觉。

总是佛陀慈悲，都快忘了慈悲的背后在诸恶退避，万鬼共服。”

“万鬼？”

茨华仙冷笑一声。

“秃驴，你很狂啊。”

茨木之腕先行怒目。

“事实而已，因为，我即是佛，我即是他力。”

本愿寺显如再度双手合十，既然坐得佛，更立得佛。

“众生皆苦，世人皆罪，唯有得他力提携，才可得往生极乐，罪人们。

他力本愿，恶人正机之时已至，南无阿弥陀佛。”

他力本愿，恶人正机，正是本愿寺所提倡的两大理念。

“他力本愿”

，指人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，任何修行方法皆不足取。

“恶人正机”

即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。

石山本愿寺能在战国时期得到如此广泛的信仰，斩之不断，灭之不绝，就是因为这两大理念。

前者简单易懂，归拢人心。

后者更是另辟蹊径，以恶人为目标，恶人大多是有战斗力保障，因此纠结了一大批武士、山贼、海盗。

用一句刻进dna的名言来概括——恶人也是需要救世主的啊。

而本愿寺显如，就是这个救世主。

将他力本愿、恶人正机进一步扩张，融入众生皆罪，众生皆苦的概念，这样就不必局限于一般意义上的恶人，让救世主之名名副其实，最终证得超越大道。