二九文学

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400爷突然发现你性子真好（第1页）

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臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。

非徒谣颂之片言，盘盂之。

就文观行，居易为优。

放心于自得之场，置器于必安之地。

优游卒岁，不亦贤乎！

赞曰：文章新体，建安、永明。

沈、谢既往，元、白挺生。

但留金石，长有茎英。

不习孙吴，焉知用兵？

新唐书

观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。

虽中被斥，晚益不衰。

当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。

而稹中道徼险得宰相，名望漼然。

呜呼！

居易其贤哉！

唐才子传

公诗以六义为主，不赏艰难。

每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。

后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”

者也。

鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。

与元稹极善胶漆，音韵亦同。

天下曰“元白”

。

元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”

云。

公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。

初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。

今尚存。

有白氏长庆集七十五集，及所撰古今事实，为六帖，及述作诗格法，欲自除其病，名白氏金针集三卷，并行于世。

历代评价

唐代

唐宣宗有吊白居易诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

此诗可作为白居易一生的概括。

五代及宋

新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。

旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢。

元和主盟，微之、乐天而已。

臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。

非徒谣颂之片言，盘盂之。

就文观行，居易为优，放心于自得之场，置器于必安之地，优游卒岁，不亦贤乎。”

新唐书描述白居易“于文章精切，然最工诗。”

又说：“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也。”

然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。

当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。

而稹中道徼险得宰相，名望漼然。

鸣呼，居易其贤哉！”

这种评价的变迁可能与宋代古文运动的兴起有密切的关系。

苏轼对白居易的评价也有不一致处。

苏轼曾提出“元轻白俗”

的说法，对元白的诗风颇有微词。

然而后来却常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”

又如“予去杭十六年，而复来留二年而去。

平生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远，