二九文学

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第五百八十八章 衔玉而生仙人入场（第5页）

等到过了几代人之后，土地开始渐渐向着豪强手中聚集，大量农民失去土地成为佃户或者流民。

国库收入骤降，支出却不能减少，甚至为了维稳逐渐增加，财政日趋紧张。

对农民而言，失去了土地之后，自然也就成为了起义造反的天然候选者。

对国家来说，每当一个失地的农民成为流民，也就意味着政府对地方的实际控制力降低了一分。

动乱的因子增加一分。

这个时候，只需要一根导火索，或许是天灾，或许是人祸，就可能成为压死一个王朝的最后一根稻草。

这也是为什么即使到了王远的时代，各国也一直都在警惕贫富差距过大。

为社会和谐只是表面，防止社会底层变成炸药桶才是根源和现实。

如今，最最关键的社会资源，终于开始突破上限，有了打破王朝和族群既定天命的可能性。

天命！

国运！

就跟王远当初在大陵王氏的祠堂中醒来时，黑云压顶、朝不保夕一样。

如果不能奋力自救，惨死当场都是早晚的事情。

【九兵】提出的计划不少，却一直没能触及根本。

王远主持的“道法工业体系”

却真正做大了蛋糕，让持续了千百年的农业文明步步跃升。

带领这个族群，在群诡环伺中，一点点挣脱必死的命运！

“道法工业革命”

只是其中之一，等将来“高产作物培育”

和“现代医疗体系”

显露威能。

国运族气必定继续上扬。

“真是后生可畏啊！”

有那一枚失而复得的玉角为证，【炳灵公】这才算是真正看到了人族未来的曙光。

要知道【太岳九圣登坛法】中各大俗神化身的道行，决定着炳灵公本身的境界，人道本身的发展又决定着俗神的道行。

一环扣一环。

这位天下俗神之首，便是这个世界上最希望人道发展有所突破那一位。

在被王远扶起之后，他刷地打开了他那一副写着狂草“九兵一把土”

的折扇，彻底下定了决心。

‘不就是一个能把仙人也给拉下马的【众生劫】吗？

老夫这哪里需要哪里补的一把土，为这一道千载难逢的曙光添砖加瓦又有何妨？

改日老夫便送你们一份大礼！

’