二九文学

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第九十三章 农家思想（第2页）

朝堂上的文武百官开始讨论起来，围绕着农家思想讨论起来。

赢扶苏微笑着看着众官员将领讨论。

赢扶苏感觉文武百官讨论的差不多了，赢扶苏咳了一声吸引众文武百官的注意力，赢扶苏扫了众人一眼，“众将领大臣有没有了解农家思想的？可以出来说一说农家思想有什么好处与坏处。”

蒙毅宰相向前一步微微躬身行礼，“禀陛下，微臣比较了解农家的思想，许行此人带领的农家思想比较符合朝廷的政策，不过其中有很多的思想不是很适合朝廷的政策，”

蒙毅开始了滔滔不绝的诉说，把农家适合朝廷的思想精细的说了一下，然后把没有用的思想粗糙的说了一下。

赢扶苏听完蒙毅的诉说暗暗点头，蒙毅这家伙懂的很多呀，确实比史记要详细很多很多，让赢扶苏涨了不少知识，赢扶苏也明白了农家的中心思想，如果全部用农家思想的话，那么当权者的权力会被削弱很多很多，赢扶苏也明白农家学派的人为啥支持自己了，因为自己的施政很像农家学派的中心思想，当然，也只是中心思想一样，还是有很多不同。

赢扶苏抬起头看向众人，“诸位爱卿也听明白了吧，诸位爱卿都有什么想法？朕觉得农家学派的思想有些方面挺适合朝廷的施政，朕认为百家学派的思想只要对朝廷有用的，都可以使用有用的部分把没有用的部分思想直接舍弃掉。”

蒙毅点了点头表示明白，“陛下，自从百家争鸣开始到现在为止，百家思想已经消失了绝大部分的思想，目前秦国境内的思想也就只有几家比较大的思想，其中包括，法家，兵家，农家，墨家，道家，儒家，还有一些思想比较小众慢慢的已经退出了舞台。”

蒙恬太尉接口道，“法家是朝廷的根基是最大的思想，兵家的思想蔓延在朝廷将领之中，农家的思想主要集中在底层百姓之中，墨家的思想主张人与人之间平等的相爱（兼爱），争（非攻），重自然规律（天志），目前墨家主要研究机关术方面，其中的弟子多为家族中人。”

蒙恬换了口气，“道家思想以“道”

为核心，认为大道无为主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，道家思想比较笼统。”

“儒家思想的精神是“仁”

、“义”

、“礼”

、“智”

、“信”

，反对“过”

与“不及”

，崇尚“中庸”

，崇尚和谐。”

“陛下，这就是秦国目前大众的几家思想。”

蒙恬说完跪坐了下来，蒙毅也跪坐下来看向赢扶苏。

赢扶苏看着蒙恬蒙毅二人，“二位将领大臣说的很好很清楚，朕知道各家都有各家的长处与短处，不知道能不能只取各家的长处废弃掉各家的短处，从新建立比较完善的思想呢？比如说建立秦国学院，让秦国各郡百姓学习这种完善的思想，当然，各家思想也不用废弃，但是！

朝廷可以大力支持完善的思想，这也是一种进步。”

赢扶苏说完看向文武百官。