二九文学

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第一百一十七章 上官龙（第1页）

就在寇仲和徐子陵两人陷入长生诀漩涡中时，罗平泰却正悠哉悠哉的带着卫贞贞在江湖上游荡。

如今魔门尚未现世，均都在隐伏当中，罗平泰便是要在江湖中有一个响亮的名号，而且要极其响亮的名号，以此来吸引魔门中人上钩，而后顺势突破其中，找到邪极宗传人。

魔门，实际上是由许多分派组成的个颇似联盟的组织，源起于西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术！”

。

被儒家正统打压的诸子百家开始进行有机结合，以道家思想为主干，杂和墨医巫术方术等各家之长的原始道教开始形成。

魔门的形成过程与道教类似，因而初创之时两者有许多杂汇交叉的地方。

道分阴阳，魔有生死。

道魔两家皆本于道，只是侧重点不同。

老子就有“天地不仁以万物为刍狗”

的说法，《老子》中还有许多这种冷眼看穿之语，可见道家本有仁与不仁有情与无情之分，道家不仁无情的思想由魔门继承扬。

另外，也有人说魔门的冷酷无情源于杨朱“拔毛而利天下不为也，悉天下奉身不取也”

的独善其身的思想。

而《庄子》《列子》中均有杨朱求学于老子的记载，也可见魔门与道教有很深的渊源。

东汉末年有旷世奇才“天魔”

苍璩因愤世嫉俗孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。

后来，魔门分裂为两派六道，而这《天魔策》便散落在两派六道之中，其中又以《天魔诀》与《道心种魔大、法》最为精深。

《

《天魔诀》被两派六道中的阴葵派所得，由此阴葵派直是两派六道中举足轻重的势力，如今其宗主祝玉妍天资纵横，身天魔功臻至十七层巅峰，只因昔年石之轩破了她的功法，导致终身无望十层境界，但如今阴后之名在魔门内依旧令人闻风丧胆。

《道心种魔大、法》则是被邪极宗得了去，边荒传说世界中，邪帝向雨田作为墨夷明的传人，绝代高手，其为魔门中第一个修炼《道心种魔大、法》成功的人，身具魔种，他从邪帝舍利中吸取元精，大幅延长性命。

传说中向雨田寿元大限到了，最终尸骨无存，但也有种说法是其已经成功破碎而去。

除此之外，魔门之中如今还有个不得不提的天纵之才，那就是邪王石之轩，有“魔门大高手”

之称，身兼魔门中的“花间派”

和“补天道”

掌门身份，分别收“多情公子”

侯希白与“影子剑客”

杨虚彦为徒。

石之轩武功犹在阴后祝玉妍之上，本来妥妥的可以进入大宗师之境，可惜由于碧秀心，导致人格分裂，心境上出现了难以磨灭的破绽，时而为杀人不眨眼的绝代高手，时而化身为愁怀满襟的骚人墨客与慈父。

但其凭借不死印法依旧纵横天下，除却广为认同的三大宗师之外，石之轩之名与宋缺几乎将天下所有的高手压了下去。

罗平泰自忖之前可以轻松对付石之轩，但由于《长生诀》的修炼前需要将原本的武功化去，所以现在是空有大宗师的境界，而没有大宗师的实力。

而石之轩的不死印法实在太过诡异，“不在此岸，不在彼岸，不在中间”

，利用阴阳相生，物极必反，通过真气的快生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

罗平泰虽说功力也在不断地恢复中，但对付石之轩这种爆发起来可以随时能成为大宗师的变态还是要冒非常大的风险的。

如今的石之轩依旧隐藏在朝堂上当他的裴钜，只要不去找石青璇的麻烦，这个精神病此时便不会出现。

魔门之中，最好寻找的莫过于阴葵派！