二九文学

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第1140章 在洛邑祭祀和周王谈话（第2页）

赵括当时就说了这么一句话：“周天子的九鼎并不是真的能够代表天下气运所在，否则的话这么多年周天子都一直拥有着九鼎，为什么他却还是这么的弱小呢？既然那九鼎对于周王朝而言有着十分特殊的意义，那么就让周天子的后裔们拥有它吧。”

赵括不仅将周王朝的9座大鼎留在了洛邑，而且还将原先周天子的王宫册封给了周天子的后人，让这些后人世世代代祭祀周王朝的历代天子，也让周王朝的香火不至于断绝。

这一次路过洛邑赵括也是特地进入了周天子的王宫之中，对着历代周朝的天子上了一炷香。

周文王姬昌，周武王姬发，周成王姬诵……看着面前这一个个充满了历史厚重感的名字，赵括的表情也慢慢的变得肃穆了起来。

众所周知，大汉族所创立的文明又被称之为华夏文明。

那么问题来了，华夏这两个字究竟是从哪里开始的呢？华夏这两个字当然是上古就已经有了，但是真正确立这个概念是从周王朝开始的。

周公旦在确立周王朝礼法的时候，将愿意遵从周王朝礼法的诸侯和民族称之为“诸夏”

，这就是华夏这个词语的前身。

周王朝建立之后，华夏文明才真正算是在中原大地上开枝散叶，伴随着西周以及春秋战国三个时期的过去，最终由来自于周天子分封的一个小小贵族秦国统一了整个华夏，彻底的将华夏人给融合到了一起，直到现代。

从这一点来说，周王朝对华夏文明的贡献是毋庸置疑的。

赵括表情郑重，朝着面前的这些牌位鞠了一躬。

这些华夏们的先王，曾经为了华夏筚路蓝缕，开创了真正的华夏文明时代。

今后，朕将会接过你们的意志，继续让华夏文明在这个世界上开枝散叶，变得更加的文明、强盛！

片刻之后，赵括走出了宫殿，一位年轻人已经在这里等候多时，朝着赵括恭敬行礼：“姬令见过陛下。”

姬令，就是如今的周王。

在赵括统一了天下之后，战国七雄的国君们王号全部被取消，从原先的齐王楚王变成了齐候楚候，只有周国是个例外，如今的姬令依然还是周王，而且和当年的商王朝后裔类似，姬令也不需要对赵括称臣，只不过“天子”

这个称号被从姬令的身上取消了。

考虑到赵括本身就是“皇帝”

，等级上来说是比周王要更高的，所以这个安排并没有引起什么反对。

赵括笑着看向姬令，道：“周王啊，和朕走走吧。”

姬令明显有些惶恐，跟在赵括的身边，故意落后了半个身位，亦步亦趋。

赵括看着面前的周王宫，也是发出了感慨：“早就听说周王宫已经年久失修，却想不到居然破旧到了这个地步。”

姬令露出了无可奈何的苦笑，道：“自从平王之后，这里便是一年不如一年，如今还能够勉强维持，其实已经算是不错了。”

赵括缓缓说道：“这里毕竟是我们华夏文明的起源地之一，朕虽然是皇帝，但若是没有周王朝，同样也不可能会有今天的朕。

等到回去之后，朕会让人安排一下，对周王宫进行一番修缮。”

在赵括看来，像周王宫这种充满了历史厚重感的建筑物，那是必须要好好的修缮一番的，将来也好让子孙后代们看看，当年华夏的先王们究竟建造出来一座怎么样宏大、雄伟的建筑，看看当年华夏建筑的风格究竟是怎么样的震撼人心。

建筑，就是活着的历史。

如果把建筑全部都破坏掉了，那么再悠久的历史，当只能在书上看到的时候，显然还是会有一种疏离感。

所谓“百闻不如一见”

，就是如此。