二九文学

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第一卷 22天劫（第3页）

但是呢，得有个度，就像君王是乐于手下臣子有惊世之才的，这样才能更好的匡扶社稷，但是呢，做臣子的也必须把才能控制在一定范围内，否则，就会落得个功高震主的下场！

这是古今惯例，修真亦然。

修士修真获得各种不同本领，这可能是天道乐于见到的。

在它看来，这样或许更有利于天地秩序的稳定，但是，一旦修士的本领超过了天道的预期，那么，这个修士就会变成“不可控的”

，甚至是“有威胁的”

。

而这个所谓的“预期”

，就是渡劫境。

渡劫之前，顺应天道；渡劫以后，逆天而为。

修士修炼从本质上来讲的原动力是什么？一是力量，二是长生！

对于天道而言，修士所掌控的力量就像是臣子的才能一般，而渡劫境就是那一个界限，超过了，就有功高震主的嫌疑，就会成为“不可控因素”

，修为越高，力量越强，就越接近“有威胁的因素”

。

力量尚且如此，更无论长生了。

长生不死，没有人不想要，但是从未有人成功过，或许，根本就不可能成功。

要说天地间有何物是长生不死的，恐怕就只有这天地自然和那虚无缥缈的的天道了吧。

力量尤可见，长生不可得。

故而，修士修炼到一定程度后必须直面渡劫，这是考验，也是恩赐。

因为天道毕竟是天道，终归不同于君主，天道虚无，而君主毕竟是人，是活物，所以会有私心，也会犯错，会自己的被思想限制，他没有天道那般的包容性。

所以即便修士进入了天道的“不可控范围”

，它也顶多以劫难的形式刁难修士修炼，劫难度过了，修士还可以收获“精纯灵力”

、“强化骨骼”

、“磨砺心境”

等好处。

修士依旧可以凭借努力和机缘继续追求自己的道。

但同样的情况，君主大多会选择直接诛杀、抹去，帝君一怒，八荒震荡，伴君如伴虎。

所以天道才是天道，才能高高在上，不可动摇。

圣贤道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

天地没有任何偏爱，将万物当做祭坛上用草扎成的狗，让它们自荣自枯；圣人没有任何的偏爱，把百姓当做祭坛上用草扎成的狗，让他们自生自灭。

天道无情，蔑视这天地间的一切，不会对任何事物区别对待，在它眼里，众生平等。

故而诸天万族才可自行演变生存，在这历史岁月中创造不可比拟的恢弘画卷。