二九文学

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第六十八章 题外的话（第1页）

各位读者也许对我这种喜欢记流水账的方式，感到有一种厌烦的情绪，也许你总会有一种找不到嗨点的印象。

这种反常规的写法，让人读不下去。

生活需要细品，正常的人生，并不典型。

现实太压抑，总想超越它。

如果实践上不行，你不得虚构些，让我代入式地虚幻地超越。

哪怕是个梦也好，梦也总算当了一回神仙，摆脱了地心吸引力。

我并不否认，这种超越的梦想是人类共同的愿望，但如果你仅仅把梦想停留在愿望中，不面对实践与生活，那你还没有长大。

这种超越现实之梦，当然也产生了伟大的作品，比如浪漫主义，通过夸张与联想，将现实中的某个点放大出来，给有限的空间延展出无限的意义来。

比如李白，“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”

这东西经不起过细的推敲，但读起来，就是让人爽快。

感受是对现实的一种主观错觉，我们就愿意活在自己的主观里。

但是，这些注定悲剧的历程中，有没有美好呢？当然有。

艺术家的责任，就是在明知悲剧的情况下，展示出世间那短暂的美好，为人生留下希望。

但现实是坚硬的，再美好的爱情，遇到柴米油盐，都得露出原形。

为此，只有两种办法：第一，改变自己，让自己一步步提升，当你上升一个维度过后，对过去的痛苦进行降维打击。

比如过去贫穷，你富有了后，就不会为在菜市场因为菜价与商贩争执而产生苦恼。

如果这实现不了，那就幻想自己有超能力，或者一个武功，一个武器，反正，你突然拥有了别人所不具备的某种超越现实的能力，你就可以对生活的痛苦，进行降维打击了。

这种办法，在今天的网络里随处呈现。

比如什么透视眼，比如什么医学宝典让你能够有能力让人起死回生。

或者幻想自己练会了点穴武功，把美女定住，拥有她。

其实，这种幻想，只要稍有良心的作家，都会意识到它的悲剧性。

当年吴承恩写西游记时，孙悟空拥有了几乎无所不能的功夫与武器。

当他把蟠桃园的仙女们定住了后，他的兴趣居然不是美女，而是蟠桃，这就很让一些读者失望。

伟大的生活，不应该属于人类，如果有这种生活，也只能属于猴子。

有良心的作家，再伟大的想象，都是有底线的：人生的悲剧性。

不对，因为人类要思考意义，所有对意义的探究，也是出于人的本能。

典型的人物虽然可贵，但典型的时代更吸引人。