二九文学

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第30章 内讧（第1页）

道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。

不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。

其用意为善者成神，作恶者下地狱，劝人弃恶从善。

而现下，胖子和李秃子入的是地狱道，查文斌他们入的则是恶鬼道，此两道为下二道，按表面来看着都是最差的路子。

除了开始的那一条小黑蛇，在往内就是开山凿开的通道，宽的地方能过两人，窄的位置只能侧身。

洞内有些阴暗潮湿，除此之外，没有任何异样，似乎与那壁画上所宣传的恶鬼遭烈火焚烧的景象完全不同，逐渐的，他们也就开始放松了。

这张天仇就问道：“查大师啊，这进不同的路是不是代表会通往不同的地方？就像人常说的，落入五道轮回，进入这些个什么恶鬼道的，都会下油锅？”

“道教从不讲轮回，”

查文斌道：“这也是目前我最担心的东西，这些壁画是后人雕刻的，并非原有。”

“查先生何以这样说，”

那妮子道：“自我先祖以来，此处非我族人不得入内，千百年来，王氏一族一直在这守护，不曾离开过片刻。”

查文斌道：“按照你们所言，这里是王子晋的墓地，后王氏后人葬入其内，”

查文斌道：“王子晋是东周时期的太子，彼时上古道教都还没有完全成体系。

统治者称为天子，为上天之子，每年需要祭天，所有政治决策均需要通过种种宗教仪式才能进行，负责这些仪式的人，称之为道士，那个时候哪来的什么五道轮回？”

查文斌又道：“中国分为正一盟威天师道及全真南北两，北宋以前的道教不承认轮回，承认轮回是后期受佛教的影响下化生出来的全真教等流派，天师道传承自上古道教，自然也不承认轮回，而佛教在东周时期尚未传入中土。

这里便有了一个明确的时间分割点，在北宋之前的任何朝代里，你不可能找到五道轮回的壁画。”

“这座墓非一朝一夕能够完成，”

风起云道：“不排除后人一直在进行修缮，又或者它并不像我们想象中的那样年代那么久远。”

“查先生……”

这下轮到张天仇紧张了，他看看妮子，又看看安培寇海道：“您的意思是说，这里头不可能藏着王羲之的《兰亭序》？”

“按照你们先前的推断，我认为是有道理的，”

查文斌道：“所以，还有另外一种可能，后面有人重新弄的这些东西，然后为了掩饰，又做了这些壁画。”

“查先生说的有道理，”

安培寇海也道：“阴阳道自中土传入东瀛，有五行、阴阳、星象占卜和医术，确实没有轮回之说，所以，我想还有第三种可能……”

说罢，他看了一眼妮子，那个女人的嘴角微微抽动了一下。

“李老秃子，我怎么都觉着这洞不像是走棺材的，”