二九文学

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第三百七十二章 各方角逐（第5页）

“墨殊，的第四域场固然经验，但是我们都知道的真元根本支撑不了太长时间。

与其这样不如出来。

我们大家所要的不过是一个罪血后代。

们此时弃暗投明，为时未晚。”

一番话说的大义凛然的，却是来自于云中圣地的人。

他们确实不想要多方起冲突。

因为这一次过来追踪的是不同的势力。

而他们主要目标还是在布天澜身上，不想因为其他人而和其他势力有矛盾。

“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸！”

这是大光明寺的圣僧所说，他们头顶佛光脚踏金莲而来。

瑶池圣地和光明圣地助威：“罪血后代，罪不容诛！

如果们执迷不悟的话，一并处死。

尔等知晓，修行不易为什么要和妖邪为伍？”

这两个圣地的人发话之后。

妖族圣地就有一些不乐意了。

“邪就邪了，为什么还要加上一个妖字？我们瑶族怎么着们了？”

四大圣地并没有加上妖族圣地。

可见妖族圣地也并不是人族认可的。

不过妖族势弱，多年前就已经投靠人族，而且双方都有混血后代，所以妖族大部分时候也和人族混在一起。

人族倒不至于对妖族喊打喊杀。

这也是这么多年来养成的默契。

双方不提上古时期的大战，现阶段是求同存异。

不过人族强盛，也算是挤压了妖族的资源。

上方之间也有一些小打小闹的冲突。

妖族圣地就是妖族最大的修炼圣地，从这里走出来的，其实很久之前也是仿四大圣地而成立的。

平时人族和妖族能够和平共处，这是偶尔也有口角之争。

双方都免不了对于鼎盛时期的优越感。

而如今的妖族这种优越感在逐渐的消失，上古时期的神兽一一灭绝，连带着当初毁天灭地的宝术，也都不见。

妖族和人族不一样的是妖族的宝术，是镌刻在传承里，也就是说拥有什么样的宝术就是代代相传。

就像景霓的宝术孔雀刷，这说明她是孔雀明王后代，而俞乘风的宝术是狐瞳，说明他是九尾灵狐。

当然九尾灵狐和孔雀明王的宝术，不只这两种，但是能不能够继续激发出潜力，修行更多的宝术，取决于他们二人的天资。

可是人族就不一样。

人族天生没有宝术，靠后天的模拟修行。

所以人族的宝术其实杂糅了五行八卦风雨雷电，变化万千的自然之景，也有吸取于妖族宝术的传承。

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