二九文学

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第8章 羽化（第1页）

刘启超引气入体所表现出的惊人天赋，令吴老道笑得脸上的褶子都展开了。

不停地说着自己慧眼识人，捡到宝贝了。

据吴老道自己说，他当年半天引入的天地灵气还不足刘启超半个时辰的量。

从修道的初始成就来看，刘启超已经远远超过自己的师父。

然而引气入体不过是修道的第一步，将天地灵气通过全身的毛孔引入体内，仅仅是漫漫修道路的起始。

常人即使再资质平庸，这人间境第一阶也最多不过半年便可修炼达到。

然而这天地灵气斑驳复杂，并不能为人体所直接使用，所以便有了第二阶的内容——炼气。

在法术界中，并不是谁吸收灵气的速度快，就一定道行高，否则岂不是满地都是高人？

斑驳复杂的天地灵气需要修道之人以功法祭炼，取其精华去其糟粕。

这中间功法和修道之人天赋的差距便显露出来了。

尽管天地灵气真正能吸收使用的，有一定的比例。

但高阶功法和天赋异禀的修道者，能够更好地提取灵气。

短时间内看不出来，可一旦随着道行的增加，不同功法不同天赋的修道者实力的差距便会日益凸显。

云翠山的《混元一阳诀》，按吴老道的说法，也是术道有名的高阶功法。

这是碧溪一脉的祖师，已经达到阴阳交汇，力证混元的传奇人物碧溪散人所创。

此人也是当时法术界鼎鼎有名的人物，斗过千年厉鬼，镇过飞天僵尸，擒过邪道魁首。

云翠山碧溪观的威名不亚于现在的佛道五巨头。

可惜的是，自碧溪散人羽化之后，门下弟子再无能达到那个境界的，历代掌门之中，最强的不过阴阳六重天。

随着时间的流逝，碧溪一脉也和曾经显赫的众多宗派一样逐渐衰败，没落在历史的长河之中。

不过刘启超的出现，似乎应征了玉阳子的临终遗言，吴老道坚信这个半路出家的小子能再度振兴碧溪一脉。

至少目前来看，他没有令吴老道失望。

吴老道对刘启超几乎是倾囊相授，上午照常挑水劈柴，习练武艺。

下午教其道术，打坐冥想，画符掐诀摆阵。

晚上还得给他讲法术界的规矩，正邪两道的宗派世家，有名的独行侠，隐居深山的散修。

杂七杂八的，甚至连医术、儒家经典和一些手艺都要学。

对此刘启超颇有微词，他曾不满地说道：“师父，学武学道甚至学医我都能理解，但为啥还要背四书五经？我又不考科举啊。

还要那些手艺为啥也要学，我没见过哪个道士还要会泥瓦打洞，建屋修房的。”

结果不言而喻，他又被吴老道一记旱烟杆打在额头上，只是今时不同往日，这一击除了在他额头留下些许红印并没有其他效果。

当然，刘启超还是下意识地捂住自己的脑袋，朝后一窜。

“平日里教你的东西都他娘的忘了？术道有一脉分支叫做儒修，他们在俗为儒生，在法为术士。

既养浩然正气，又借鬼神之力，他们是最能影响天下的术道中人。

所谓知己知彼，百战不殆，你连他们的功法都不知道，又怎么和他们斗？”