二九文学

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第18章 省委书记召见一（第3页）

我的理解是，公民有信教的自由，也有不信教的自由。

既要依法信教，又要依法管理。”

我恭恭敬敬地回答，我在省民族宗教事务委员会的支持下，曾对我省的宗教工作专门做过调研，还大概知道一点。

“你知道月光县的宗教情况吗？”

“我听说那里信教的群众很多，原来想去那里调研一下的。”

“客观地讲，一个地方工作的好坏，不在于信教群众的多少，不在于宗教活动点的多少，而在于地方的团结、稳定和发展。

可是在月光县，各种宗教遍地开花，信教群众不断增多，基督教、佛教、道教、天主教、伊斯兰教的信徒们，还有一些说不上是什么教的教，都在那里传教，尤其是在农村，基督教和佛教发展得太快，大部分农民不是信基督教就是信佛教，最壮观的建筑不是学校、村办公楼，而是教堂、佛堂，党的农村基层组织的凝聚力、战斗力非常薄弱，有些地方几乎是形同虚设……。”

在经历了一阵有些尴尬的沉默之后，上官书记问我：“你对宗教有什么看法？”

“说实在的，我对宗教学习得不够，也没什么研究，但给我的感觉是，他们好像是在和我们争取群众……。”

“上个世纪，几十年前，群众或者说人民义无反顾地选择了共产党，选择了我们，而现在，群众却选择，却选择……。”

上官书记声音越来越小，渐渐地说不下去了。

几缕白发在上官书记的头上颤动。

我有些震惊和惶恐。

“我的工作，我们的工作没做好啊!我有责任，我们有责任啊。

我问心有愧，我们问心有愧啊！”

上官书记心情沉重地低下了头。

上官书记抬起头来，眼噙着泪，凝视着我：“上个世纪，我们共产党首先是赢得农村才赢得政权的，而现在，尤其是经济不发达地区，各种势力的渗透、发展，加之其它种种原因，削弱了我们的基层政权组织，我们有失去农民、失去农村的危险，尤其是在月光县……。”

“您说什么？您说什么？！”

我不由得叫了起来，我深刻地认识到，失去农民、失去农村对共产党意味着什么！

我也更深刻地理解了中央反复说的农民、农业、农村。

“我这不是危言耸听！”

上官书记坐不住了，再次站了起来，来回踱着步子。

我真切地感到了上官书记沉重的历史责任感，感到了我肩上担子的份量。

“公民有信教的自由，这是宪法赋予公民的权利，这无可厚非。

可出现月光县这种情况，能说正常吗？能说我们的各级部门、各级领导没有一点责任吗？”

我静静地听着，感受着上官书记——一名共产党省委书记澎湃的心潮！

上官书记再次回到坐位上，轻轻喝了一口茶，久久地审视着我。

我感到了威严。

“你的担子不轻啊！”

上官书记接着说：“你既无基层工作经历，又无主持一个地方和单位全面工作的经验，你能挑得起这个担子吗？”

“事在人为啊，上官书记。”

见上官书记不语，我继续说：“请您放心，我一定好好干!一定不给省委丢脸！”

“那就好。”

上官书记回应了我的表态。