二九文学

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第68章 KTV的异常（第1页）

云谷禅师：生儿子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子贤孙。

有修十世之福德的人，一定有十世的孝子贤孙，保住他的家道。

有修三世二世之福德的人，一定有三世二世的子孙，来保持他的家道。

那个没有后代的，或者出了不孝的子孙的，那是没有修福福德很薄的缘故。

不为科第这桩事情，世间能享受千金之才的人，一定是千金的人物。

能够享受百金之财产的人，一定是百金的人物。

应该是饿死的，一定是饿死的人物。

天道不过是因其材而顺应自然，几时曾经加纤毫的意思在上面。

你如今既然知道自己福薄与没有儿子的原因。

从今以后，尽情把它改过洗刷，把一向不登科第、没儿子的原因，作一个大的改变。

务必要积功累德。

务必要包容别人的过失。

务必要爱惜自己的精神。

从前种种的过失，譬如昨日死，从今以后，种种改过自新，譬如今日之再生。

这就是义理再生之身。

血肉之身尚然有个数理在。

义理之身，岂不能以感格天然之道。

《太甲》曰：天作孽，尤可违。

自作孽，不可活。

《诗经》上说，永言配命，自求多福。

孔先生算你不能登科第，不能生子女，这是天作之孽，尤可得而违之。

你如今扩充德性，努力行善事，多积累阴德，这是自己所造之福。

哪里会有不享福报的道理啊。

这是功过格，你可以带回去看看，依此修行。

每日起心动念、言语造作，善则记数，过则退除。

比如：你一天中，做了十件善事，也做了九件恶事，十扣掉九，就剩下一善，这样记录，累积你的善行。

袁了凡：弟子谨受教。

云谷禅师：你还不能做到无心，我教你持“准提咒”

，用持咒的方法达到一心不乱，咒语每天都要持诵。

行、住、坐、卧都不要忘记，你持到持而不持，不持而持，持到纯熟，起心动念自然就是咒语。

没有妄念，念到妄念不动，这个时候就灵验了。

袁了凡：禅师所言，袁黄深信不疑。

云谷禅师：你若能一心向善，谦虚改过，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢！

这就是《了凡四训》中袁了凡和云谷禅师禅师的对话，也是葛道人教钟楠的一个道理，更是钟楠要帮助红衣厉鬼杨月话的主要原因。

不过，这事需要老神棍谭忠子的配合。

为了避免这个老神棍心存芥蒂，我淡淡的看了他一眼说：“谭老哥，不知道你读过易经没有？”

谭忠子微微一愣，很明显不知道我问这句话是个什么意思，但他还是老老实实的点点头说：“读过。”

钟楠见老神棍一脸茫然的样子，心中暗自好笑，但表面上不得不装作一本正经的样子，说：“老哥既然读过易经，想必知道易经中厚德二字的意思吧？”