二九文学

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后记（第1页）

《带着神龙回娘家》终于落下帷幕。

十分感谢花语女生网给我提供了一个展示自己作品的平台，让我把自己的所想、所思、所知，用文字上传到这里，与大家分享。

都说网文有套路，我可以坦诚地告诉大家：此书没有按任何套路写作，所有情节安排，都是根据所要表达的内容而定。

此书不是地理志，却是地方传说故事。

书中所写的地名，大部分是现实中本人所在县域确实存在的地名；书中所写的人物，有的是本县域现实中家喻户晓的传说人物，有的是本县域历史上曾经有过并载入地方志的人物。

我写这本书的初衷，是想弘扬地方文化，把地方的人物传说、地名传说，用网文的形式串通表达出来，上传到网上，让更多的人欣赏、享受地方文化的丰富多彩。

为了达到这个目的，我设置了八龙坛之一的龙一，设置了穿越的亓晓婷，以他们的爱情故事和送归八龙坛为主线，把这些传说故事串联起来，形成一个连贯的长篇文学作品。

我是这样想的：一个珍珠容易遗失，如果把一个一个的珍珠串成项链并戴着出门展示与人，既能美化人们的生活，还能把这些单个的珍珠永久地保留下来，传承下去。

笔名“捡贝拾珠”

，也是基于这种考虑而起的。

文中的棘津州，不是现在的县名，却是历史上曾经用过的、现在的文人墨士仍然在用的旧县名。

如《棘城跫音》，这里的“棘城”

，指的就是现在的县城，并带出了历史上的老县名棘津州，本县人一看都知道。

我之所以用了历史上的县名而没有用现在的，因为这是网络快餐文化，第一章上传出去，任何人都能看到，而以后的写作还很长，稍微掩盖一点儿，心里还平静一些。

本书涉及现实中的村名一百多个，占了棘津州现有村名的五分之一。

有的是一个传说涉及多个村庄，如《八龙、文口、紫龙、流常及花园的传说》中的八龙、文口、紫龙、流常、花园；《用错人》里面的塔上、横头、营头、十七户、王钧、朴庄；李洪跑马占地的李迁庄、边村、倘村等。

有的一个故事诞生几个村庄，如《大战食人蚁》中的几个王滩、《柳林里的战斗》中的三个柳林、四个枣林。

有的因一个区域环境，产生了多个村庄，如书中远古的太湖，现在已经成为平地，在它的原址上，有了七个以方位和姓氏命名的太湖村。

由于历史悠久，有的一村已繁沿多村，如书中的曹八龙，如今有了曹、李、孟、王四个八龙村。

文口也有了东、西、南三个文口。

因为都是自然村落，繁沿的村庄也在统计之内。

之所以写番外，是因为正文中有些人物与事件出现的很突兀，如任强、白玉凤星、珠宝山。

任强是穿越的，这个好理解；白玉凤星就有些突兀，因为在远古神话中，根本没有白玉凤星这个名字，珠宝山也是如此，是拾珠在编写《枣强的传说》中虚构出来的。

还有八龙坛，我们这里确实有八龙坛这个传说，也确实有八龙、文口、紫龙、流常这几个村庄。

但八龙坛如何埋进大徐村的沙土岗子上的，就没人解释的清楚了。

为了解释这些，我便写了番外，让任强穿越到洪荒之中，通过他的所见所闻，来说明八龙坛、珠宝山的来历与存在，证明白玉凤星、龙一的身份。

事实上，就是对正文的一个佐证。

这部作品并不很成功，点击和订阅都很少。

我也曾想过放弃，曾经停更十个月。

想到自己的初心，想想在棘津州大地上流传的这些优美的传说故事，我又咬牙坚持了下来。

有的朋友对书中的传说故事可能似曾相识。