二九文学

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第二十七章 火箭式的突破（第2页）

到此境界，有宗门主张顺天而行，有宗门主张逆天而行，逆天者，斩青龙、断白虎，也就是说男子体毛脱落，从此之后失去了人道的能力，女子月经也不再产生。

顺天者男子返老还童，女子化为处子，然后在行功，胸口化血，而收二脉，一化两乳，二化血，其妙万端。

久久行之，移肾变形。

君不见古时候观音菩萨男女不分，小说中说观音菩萨前身乃是男子，然后化为女子，为何？就是这个境界的验证。

当然了，所谓的顺天也好，逆天也罢，都有验证各种异象，没有名师的话，千万不能乱炼。

当然了，在笔者眼中，所谓的顺天也好逆天也罢，唯一的区别就是断子绝孙。

其余的所谓返老还童，化女为男，都也不过是修行的验证罢了。

以上说的是金丹大法，其余的法门修炼起来好一些，不会有这么变态，像是观想、神符、存思、图诀类的修行法诀，大家私下里炼一炼倒也无妨，即便是炼不好，一般来说，也不会炼坏，不过这金丹大道可不是谁都能炼的，金丹大道一定要有师承。

像是铁拐李，不就是在七日过关的时候栽了嘛，自家弟子不靠谱，以为自己师傅死了，于是就将自家师傅火化了，害的钟立权不得不夺舍一个瘸子。

其实行功至此，已经算是真正的一代高手了，在那些神符类的修士眼中，到了此境界已经是大境界，俗话说得好：服熙成者，当自察知阴府役使神明。

若入胎息，至于百息者，当身入异境服至千息者，三天录位，魂游上境也。

不过张百仁距离地籍除名还差两个小境界，这两个小境界其实说重要也重要，说不重要也不重要，有的流派是不修炼的，有的流派是一定要修炼的，这境界还要根据师承来说。

到此境界，张百仁也终于卡壳了，思考着体内的剑诀，张百仁晓得自己必须要寻找适合炼制神剑之物，不然有四道先天剑胎阻碍，自己是绝对无法在做突破的。

“功行到此，算是卡壳了，再想突破，唯有寻找到适合炼制自家长剑的剑胎，然后借助四剑来修炼”

看着眼前的剑诀，张百仁忽然发现，自己修炼的法诀似乎是金丹大道，但却又不像是金丹大道。

修士修炼金丹大道，全部都是内求，说什么灵气之类的都是扯淡，甚至于小说中吞吐天地间的紫气东来都是扯淡的，尤其是二十一世那些所谓的大师大清早跑到山顶去吞吐紫气，张百仁看了只想大笑三声，你丫的真是神棍啊。

“没听说修炼金丹大道还需要外物相助的啊”

张百仁摸着下巴：“那我肯定走的不是金丹大道，但也肯定不是魏晋时期、三国时期的大道，倒有些像是上古时期修炼方式。”

张百仁站起身，看着大帐的火焰，此时有军中汉子摄手摄脚的走进来添了柴火。

隔壁大帐，鱼俱罗静静的盘坐在哪里，借助烛火，看着身前的地图，随即忽然笑了，眼中满是惊愕：“龙吟虎啸，这小子还真是有一手，居然走的是金丹大道，也不知道师傅是哪路大能人物。”

金丹大道在隋唐之前，并不是很出名，唯有到了纯阳真人吕洞宾以及钟离权这一代，才是真正的天下皆知，然后全真教的重阳真人更是将金丹大道发扬光大。

至于说后世的武当，走的是武道路子，可惜自明朝之后，天下间再无灵物，武当再无真人！

全真七子皆可成道，而武当唯有开派祖师张三丰一人，可见武道与修道的差距，即便是张三丰亲自调教弟子，也不曾出现见神不坏的强者。

至于后世流传张三丰没有死，一直从明朝活到二十一世，这也不是不可能！

咳咳，扯得有点远，言归正传，鱼俱罗听着张百仁体内‘气’的流动声，露出了惊愕之色，心中暗赞：“这小子日后前途不可限量，还需好生拉拢一番，要下大本钱了。”

听着张百仁自修行状态中醒来，鱼俱罗便知道，这一关算是成了，不过这麽小的人儿居然有如此境界，鱼俱罗也有些不敢置信。