二九文学

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第三百六十三章 放下过去（第1页）

放下，杜玉清对自己说，缘来而聚，缘去则放，缘起性空。

自己内心做不到“本来无一物，何处惹尘埃。”

也应该“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

。

程大哥已经有了自己的幸福，有了自己的人生伴侣，自己就不能把心和感情再放在他身上了，这段心意，这段感情必须放下，不论你多么痛苦，事实已经摆在眼前，必须到了和它说再见的时候了。

不然对彼此都是一种伤害。

人生活在这社会上，从来都不是自由的，出生如此，亲人如此，爱情亦是如此。

你只能在你能够选择的范围内做出最好的选择，这就是界限。

一个人只有看到了界限，并把自己的力量在有限的空间里充分发挥出来，才能爆发出巨大的能量，才能获得自由。

任何事情你得先学习它的规矩，遵守它规矩，最后才突破它的定式获得成功。

就好比学习武功，先得和师父学习套路，然后反复练习达到着熟懂劲的地步，最后在着熟和实战中获得领悟，成为高手，甚至开宗立派，然后你的成功模式成为后来的模式。

又好比唐诗，它的格律要求是所有文体中最严格的，然而唐人却由此创造出了文化历史上最璀璨的明珠。

界限不是束缚，它是你进步的台阶。

一个人能够拿得起放得下，在繁复的社会中才能实现最大的自在。

因为放下而有了空间，尤其是心灵的空间。

老子说：“虚其心，实其腹”

。

是说应该让人吃饱饭，但不能让人想得太多了。

如果头脑装了太多的东西，变成实的了，空间就有限，很多东西就会被挤走。

如同一个杯子，当它空空如也的时候，什么都可以装进去，但一旦被装满，变成实的时候，什么都接纳不了，这就是虚实之道。

所以，一个人虚怀若谷的时候，他就能成其大，因为他的谦虚内敛为他腾出了空间，有了容量让他能够接纳，他就能无所不包，更不要说别人会喜欢他亲近他了。

而一个自我膨胀的人，他的内心被自我填满的时候，就没有余地接纳外物，所以很多事情都会视而不见，更无法自我审视和进步。

放下，放下！

放下过去，着眼未来；放下羁绊，获得自由。

抛弃旧有重新开始，去面对新的人，新的感情。

好吧，为了向过去告别，向故人告别，它需要一个仪式。

杜玉清用布擦拭了一下久已不弹的瑶琴，焚香静心了一会，便轻轻地挑抹起琴弦来。

走到门口的阿眉骤然停下了脚步，她刚才听采兰说姐姐来了“衣锦坊”

不知怎么转身就不见了，阿眉有些紧张，不知道姐姐出了什么状况，范斯远被绑架后姐姐就不让她出门了，所以她是知道这件事的。

她的第一反应是姐姐会不会也被绑架了，然而她马上就打消了这个念头，姐姐有武功，又是在店里失踪的，如果是被动而为怎么着都会闹出些动静来。

所以唯一的可能是姐姐遇到了什么人自己离开的。

然而她就是坐立不安，索性提早回来看看会不会有什么事。

门里传了淙淙的琴声，曲调缓慢沉稳，委婉缠绵，意境中有空山幽谷的宁静，又有哀婉惆怅的忧思，情深意重绵绵不绝。

阿眉不由地听得痴了，站在院中，无法迈步。

凭着琴声她知道姐姐遇上感情上的烦恼了。

这首曲子名为《忆故人》又名《山中思故人》，相传为东汉蔡邕所作，意在思念故人。

宋朝时王诜有忆故人词，宋徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔，周邦彦增损其词，填词谱曲，以一个痴情女子的心情抒写对故人的回忆和怀念。

深情缱绻，哀婉凄切，感人至深，在闺房和勾栏红楼都甚为流行。

芳脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅。