二九文学

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第四十三章 喝茶论道（第4页）

这也就是刚才姚先生所说的：‘真正的功夫是能够把普通的茶也喝上极品的滋味来。

’”

杜玉清点点头，想起莲池大师也说过“饥时吃饭饿时眠”

类似的话，似有所悟。

“那如何时刻都能够静心澄滤，寂静清明呢？”

她进一步问道。

“这个问题问的好。”

姚先生捻了捻下巴的胡子，说：“那你说说看，‘所谓修身在正其心者：身有所忿懥则不得其正；有所恐惧则不得其正；有所好乐则不得其正；有所忧患则不得其正’是何解？”

“圣人言，君子要保持自己的公心，中立而行，不被自己的情绪和私心影响自己的判断和行为。”

杜玉清朗朗回答。

“如何才能知道是否是正心？”

“这个……”

杜玉清突然念头一动，一个词闪入脑中，诚意！

“诚意！”

姚先生说：“所谓诚意者首先是要使自己意念真诚，坦白无妄，毋自欺也。

其次就是以这诚意之心觉知，觉知自己意念，觉知自己行为。

‘富润屋，德润身，心广体胖。

’财富能够修饰房屋，德行能够滋养我们的身体，久而久之心灵就变得宽广宁静，身体也能够安心舒服。”

杜玉清呆住了。

体内仿佛有什么东西破茧而出。

原来武功，不，是武道，是和做人的道理是一样的，或者它根本就是人修行的一个法门。

原来炼武这个“炼”

，是千锤百炼的炼，它是你身体的淬炼，更是你心灵的修炼！

是去芜存菁的过程。

原来炼武不是枯燥单调的动作练习。

它是你对自己、对别人、对周遭环境的感知和反应。

这感知和反应是身之所触，也是心之所感；是缓慢细腻的修行游戏。

杜玉清兴奋起来，自己终于找到自己炼武的意义了！

看到杜玉清沉溺在自己的思绪中，姚先生和杜渊并没有去打扰她，而是默契而笑，继续闲谈。