二九文学

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第三章 九品三境界2（第1页）

“九品三境界？”

李元昊头一次听说，兴趣满满。

黄淳风换了一个坐姿，左脚伏于地，右脚横叠于左膝上，左手自然下垂，右手食指拇指相扣，佛家半跏思惟坐：“九品之下的划分，错综复杂，并无定论，无论是用剑的，耍刀的，使枪的，十八班武器，亦或是另辟蹊径，通常可按气息透体长度为准，气息透体一寸，是为一品境界，透体二寸，便是二品，以此类推，九品高手气息透体九寸，可御剑离手，百步之内杀人无形。

其中四品是一道门槛，可御剑六寸，吸纳天地元气，巩固己身，六品境界又是一道门槛，凡是入了此门者，便可以窥看门内风光，有可能成为一代宗师。”

“那九品之上的三境界呢？”

李元昊问道，可惜少了瓜子茶水。

“九品之上便突破了限制，被成为天上人，气息浑厚，可开宗立派，九品之下的平常武夫不可与之同日而语，九品之下的修炼还停留在气息体魄的打磨上，远远谈不上天地共鸣，御剑离手多半要消耗大量精气神，而天上人则是可以随心所欲。”

黄淳风解释道：“天上人有分为三境界，分别是宿天境、齐天境、神天境，其中宿天境顾名思义，便是寄宿在天地之间，如同逍遥旅人，来去自由，庄子《逍遥游》中曾有言语暗合了宿天景的玄妙——水击三千里，抟扶摇而上九万里。”

“齐天境，与天相齐，欲与天公试比高，如同沙场之上的英武将军，横刀立马，舍我其谁，诗仙李太白的一句视可证此境界——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

神天境，压天一头，自成规矩方圆，已超脱天地束缚，自辟天地，一代枭雄曹操倒是道出了其中真谛——日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”

“如此看来，神天境应该比齐天境厉害，齐天境比宿天境厉害。”

李元昊点头分析道。

“非也，非也，三境界统称天上人，境界有高低之分，但是若论起杀人的本事和手段，却并无高低之分。

人生天地之间，不过是大天地的一部分，即便是到了神天境，自辟天地，定规矩方圆，却远不如寄居在天地之间的宿天境更能引起天地共鸣，更不用说要与天地相争的齐天境，若非有大毅力，大机缘，齐天境更易引来因果祸端。”

黄淳风解释道。

“按照如此说法，修行到了宿天境，就可以停下不修行了？”

李元昊问道。

黄淳风哈哈一笑：“丫头，修行为了什么？为了打打杀杀，争名夺利？实际并非如此，修行是为了体会天地至理，与天地共存，宿天境是天地旅人，齐天境与天相争，神天境压天一头，这本来就是盘旋向上的求索之道，去了解体会未知，才是修行的根本，与杀人无关，纯粹武夫多半喜欢停留在齐天境，此境界的心境圆满，蓬勃而升，战力多是最强，能与天地相争。

不过，按照你的理解也不无道理，神天境应该比齐天境战力强，齐天境比宿天境杀人手段多，毕竟神天境是从宿天境、齐天境过渡而来，只要不遇到无理的人，基本是高境界压制低境界。”

“无理的人？”

“无理的人多有无理手，江湖粗陋言语，乱拳打死老师傅，便是此理。

九品三境界粗略描述了修行等级，寻常江湖武夫可以依迹而行，不至于盲人摸象，无迹可寻，算是前人栽树，后人乘凉的大功德，可在某些方面也限制了修行，幸而有俊杰之人，不走前人道路，开始便自辟天地，像是你的先生孔唯亭，从书中读出文脉和笔势，一夜之间金刚不坏，一入修行便巅峰，不在九品三境界之内，而结果却和澹台国藩不谋而合，殊途同归，便是例证。”

“大道五十，天衍四十九，天意难测，人心......难测啊。”

黄淳风在夜里眯了眯眼睛。

李元昊细细品味九品三境界，一个能够自洽并且良性循环的体系，其稳定性和可靠性要远远高于简单的线性体系，只凭设定元素的多少来判定修为高低杀人手段的强弱，不但忽略了世界多元化的本质，而且本身也不符合逻辑，更为关键的一点是，自上而下的现行体系内部不稳固，一个世界能够正常运行，其内在环境的发展变动，必定以趋于稳定为最终目标。