二九文学

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第五十八章 之（第1页）

“先生所说气息内力取自文脉，招式取自笔势，这上古笔势，先生又是如何总结？”

李元昊开口问道。

孔唯亭笑了笑，开口说道：“若论笔势，需要有酒。”

李元昊知道孔唯亭不饮酒，但还是让余庆取来一杯酒，放在孔唯亭身前，亲自倒满一杯。

孔唯亭未饮用，而是伸手入杯，轻念一声“起”

，杯中酒随着他的手指凝而不散，极为神奇：“文脉初始需要载体，文字便是其中载体，有了文字，文章的形骨才能表现出来，文字之美，在于流动，在于凝聚，既实用，又审美，既具体，又抽象，具体时如童话寓言，抽象时如幻想梦境。”

孔唯亭说着，手指微动，一个奇形怪状的文字漂浮在空中，带着阵阵酒香：“陛下，此为甲骨文，文字之初始，大小方圆错落多姿，粗细轻重节奏灵活。”

孔唯亭手指滑动，空中的字体开始变化，渐渐明了清晰错杂：“这是大篆”

，随着手指滑动字形趋近明了简洁：“这是小篆”

，再动，刚劲铁骨，肃穆方圆：“这是铭文。”

李元昊未研究过甲骨文，也从未学习过大篆、小篆，更是没有接触过小篆，只觉得空中悬浮的字很古老，未曾雕饰，有种万物初始的粗燥和雄浑。

“至此，笔势的基调被定下，象形明转，取自天地自然，回归本质，无论大篆，还是小篆、铭文，大多以形明字，保持着洪荒之雄、太初之质。”

一张口，空中悬浮的酒字引入孔唯亭的口中，一收腹，落入肚中。

李元昊可以肯定，孔先生以前是个酒鬼，因为酒入腹的那一刻，脸上分明流露出满足的神情，至于后来为何不再饮酒，她不清楚。

孔唯亭再倒上一杯酒，手指浮空，杯中酒如游鱼流动，在手指的牵引下浮现空中，显现一个隶字：“洪荒文字之后，隶书出现，原有的圆曲笔态变为蚕头燕尾的波荡，细腻了不少，也典雅了许多，再后来，蚕头燕尾的隶书变成须换铁钩铜折的楷书，文字的筋骨凸显。”

随着孔唯亭的话语刚落，空中悬浮的隶字变成了方正的楷书：“楷书刻在石头上，转折处出现了顿挫，横笔不波，内外皆收，却是神采沉密，温厚淳朴，见而生敬。

楷书出现在书信中，落笔便有了情感，千肠百回，寄情于字，内里千般情丝，万般思绪，都在勾画撇捺之间。”

孔唯亭再收腹，吸尽空中酒，却不再倒酒，而是轻拍桌面，整壶清酒凌空飞起，一团团清澈见底的酒水漂浮而出，在空中凝结成一团，混混沌沌，无形无体：“书法到此已经成型，其后众人的笔势千变万化，但是皆可用一个字概括。”

“那个字？”

李元昊迫不及待的问道。

孔唯亭伸出右手食指，在那一团混混沌沌的空中酒自己游动，渐渐形成一个“之”

字。

“之，出也。

象艸过屮，枝茎益大，有所之。

一者，地也。

凡之之属皆从之，止而切。”

孔唯亭引用《说文解字》对之字解释：“五行八卦之中曾有明示，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦循环，万物生生不息，其实八卦的根本和基础是‘爻’，山之南，为阳爻，水之北，为阴爻，阳爻和阴爻组成五行八卦的逻辑立足点。

而在笔势之中，之字便是无形八卦之中的‘爻’，之字小可概括蚍蜉沙粒，大可囊括宇宙鲲鹏，具体抽象，空灵缥缈，一之足矣。”

指着空中的“之”

字，孔唯亭开口道：“这是王羲之的之字，清泉穿岩，流云出岙，竹摇藤飘，流转多姿。”

手指再动，引着空中的“之”