二九文学

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第四百一十九章 丞家父子（第1页）

叶迦认为有生有死，有灾有病，坎坎坷坷才是人生真途。

叶迦佛认为万众修行为求长生，不死不生，无病无灾，与日月同辉，与宇宙长存。

叶迦认为无论佛，无论道，在修行路途上应该是坎坷的，曲折的，灿烂的，那才是道的本质。

叶迦佛认为无论佛，无论道，在修行路途上本就脱离凡尘俗世，那就该和平的，安稳的，超尘的，那才是道的本质。

叶迦认为佛道同源，不必拘泥于形式，让佛徒既修佛也敬道。

我佛无量，可容万道，可借道修佛，亦可借佛修道，互通互融，取长而补短。

叶迦佛认为佛就是佛，道就是道，三界分离不无道理。

佛为地，就在众生脚下，低头可见，触手可及。

道为天，立于众生头上，抬头可见，遥不可及。

我佛慈悲，可容万物，奈何天地不两立。

“人性与神性之争！”

道牧眼睛半眯，挡不住血色波澜，“人性与神性战得如此激烈，魔性怎会老老实实。

叶迦担心魔性乱世，特此求助他门。

若相安无事最好，若魔性爆发是灾，不少有心人还想趁机博乱盗取舍利子。”

“哥啊，抗魔你有丰富经验，牧星镇那次涅槃让你如获新生！”

李焕衍不知轻重，对着道牧挤眉弄眼，对道牧有着莫名信心。

也是那次涅槃，道牧体内莎皇灾气不再外溢，虽不完美，但也只有道牧使用时，且跟道牧时硬碰硬才察觉一二。

造化源气更沁一步，称道牧脱胎换骨并不为过。

“难！”

道牧脸色极差，厌世到极点，而显得如魔道一般面目狰狞，“有死无生！”

神性分离，魔性不可能独存，否则人性早已不复存在。

只有一个可能，那就是魔性隐匿于佛国任何一处。

道牧那时也才天境，那魔性就恐怖如斯。

叶迦多强大，唯天知道，可怕的是魔性无形，难查难知难捉，最可怕无法磨灭。

犹如那干枯草原，熊火烧不尽，春风吹又生。

“神人魔三性分离，注意就是为了抗衡仙庭，道门，以及地府的吧？”

道牧莫名想到师父的分身，可那是一气化三清，与神人魔三性分离有本质差别。

“二位不是天道诸神，也不是地府阴司，而是位列仙班的仙人与得道正果的菩萨！”

道牧话语铿锵有力，此话一出，震惊李焕衍他们，连童伯羽都目光如炬。

“别想太多，没那么复杂。”

丞乾既不承认，也不否定，虽愁容满面，亦还是宝座庄严。

“劝你们不要趟这条湍流，以你们修为连砥石都不算，只是随波逐流的沙石。

若能被冲上沙滩还好，虽被消磨得没有本来面貌，但也能苟活着。

就怕永远沉在河底，无法自拔，不断被消磨，直至彻底消亡，都不得翻身。”

丞坤好似在说自己，言辞语气意味深长。

他也没承认，也不否定。

“已在岸边湿了鞋，岂能独善其身。”

童伯羽不以为然，双手各自轻轻压着牧笛一头，横在大腿上。