二九文学

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第八十三章 最后的时光（第1页）

回过头来，若小夕发现真要离开了，竟然依稀有点留念，不提几位已经被自己预定的家人，就是那早已经被视为自己的产业，也有那么一点放不下，毕竟进账颇丰。

只是这些都不能动摇若小夕的信念，男儿身当于世，自该奋发图强，做出一番惊天地、泣鬼神的大事。

借故出宫之后，若小夕没有急着回返，他选择去红楼安排一些事情，自己的离开，不宜太多人知晓。

但对于宛儿，那个一心放在自己身上的女孩，不去探望一下，实在对不住别人的用心用情。

若小夕在宛儿这里，呼来麽麽，当着她的面将自己红楼一半的所有权交付到了宛儿的身上。

对于宛儿来说，早已经是自由之身的她，呆在这红楼也只是为了若小夕而已。

若小夕的心意她绝不会拒绝，但更不会占为己有，她要替这个小男人守好这一份产业。

在红楼待了大半个上午，若小夕才在小宛依依不舍得目光中，潇洒而去。

对于女人，若小夕觉得没有必要让她们承受太多，只要安安心心在自己身后就行了。

所以，此次只是临行前来的探望，而没有吐露一丝一毫的情形。

不只是宛儿这里如此，玉儿那里也是同样的待遇，若小夕可不会厚此薄彼，男人的事还是男人去解决，当然如霜那是个例外，再碰到这种女人，若小夕是绝对打死也不再招惹。

就算是再心比天高，但做人还是必须有自知之明，那样的大神，目前自己的小庙还供养不起。

不得不说，若小夕对身边之人确实大方，这与他的性格有关，在某些时候他表现出绝情绝性的一面，但更多时候他也不介意展露一下自己的至情至性。

只要是真心相对，自己未尝不可以重情以待。

但如果有人辜负了这一份真心，那么便是：宁教我负天下人，不教天下人负我！

若小夕会让他后悔来到这个世界。

突破到易经已经有些时日了，若小夕日日揣摩洗髓的境界，到了今天，已经初见成效。

龟蛇功里有云：易筋功已毕，便成金刚体。

外感不能侵，饮食不为积。

犹恐七情伤，元神不自持。

虽具金刚相，犹是血肉驱。

须照《龟蛇功》，三年并九载，息心并涤虑。

浃骨更洽髓，脱壳飞身去。

渐几浑化天，末后究竟地。

武者筋骨大成之后，就初具金刚体魄，但元神还有待磨练，洗髓的功夫就是通过凝结武道气魄，将自己的武道神意彻底化入骨髓之中，成为武者的身体本能，一个洗髓境界的一流武者，高就高在圆满自如的武道境界，也就是所谓的秋风未至蝉先觉，每每练到神髓之后，武者就会产生不可思议的能力。

而洗髓境界如此重要的另一个因素在于，洗髓就是在洗涤武者之躯，让它由后天之身，向适应先天元气而转化。

元气就是一个生命的本元能量。

常人平日依赖呼吸、饮食维持身体功能，把这空气、食物、水转换为能量来提供身体所需，此能量是属于后天的。

炼体境界的武者多半是练得了这后天的气，强化了把呼吸、饮食转换为武道能量的功能。

而元气，也可以称作先天本元之气，是伴随着每个人的生命而来的，存在于生前死后。

这先天之气与整个世界的本源之力是相为契合的，如果武者参悟了生命的本元，体内三十六处窍穴成功化为元轮，便算是开启了这能量本元之门，开始可以去探究运用这最为纯粹的武道力量，甚至有机会探究更为神秘异常的星空之力。