二九文学

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第十八章 宏论（第1页）

此话一出，场间众人尽皆默然。

因为层次过低，他们今次来讲武堂，所求者不过是些简单的“锻体科普”

，诸如，练习那种功法，更能有助于气力的精进，哪种药材能增强身体的韧性等等，倒从未曾想过有朝一日练到锻体巅峰，又该如何、又该向何处索要更为强大的力量。

许易此刻将问题摊开，真如暮鼓晨钟，敲在他们头上。

都是武者，谁无精进向上之心，锻体期内，谁都知晓，磨练身体，乃是获得力量的源泉。

可若是锻体期走到了尽头，又该如何呢？

场间死寂，所有的目光都凝向周夫子。

周夫子也终于敛尽颓废，稳稳站在台上，穿堂风过，荡得他那破损的衣袂高高扬起，增添了几分庄重。

“你的问题我大概明白了，是担心锻体期结束之后，无法靠锤炼身体，获得更强的力量，对吧？如果是存此种担心，那大可不必！

我可以负责任的告诉你，整个脱凡境，锻体无有止境，只不过锻体的方式有所不同罢了。

众所周知，脱凡四境：锻体、气海、凝液，感魂。

之所以如此定义这四境，乃是标明武者修炼到此四境后，武者身体会发生的剧烈变化。”

“锻体期到达巅峰，皮如牛毡，骨似硬铁，力比一牛，勇猛绝伦！

而打破锻体期后，便跨入了气海境。

所谓气海境，顾名思义，丹田化海，开始存储真气，届时，御物由心，隔空伤人，妙用无穷。

而在这个阶段，同样存在锻体的过程，练的就不是皮肤，筋骨，而是骨髓，血液，须练到髓如霜，血如浆，方算大成。”

“至于凝液境，感魂境，到底是何情况，因为我不曾触摸这个阶段，所以不甚明了，但是，不妨碍我根据名称做些顾名思义的推断。

所谓凝液境，恐怕是真气液化，化作真元，而这个阶段的锻体，锻炼的便是脏器。

而感魂期，恐怕就是身体到了极限，开始天人感应了，所谓能以精诚致魂魄，应该就是这个道理……”

周夫子一番解说，详实严密，虽多有猜测，却有理有据，半柱香的分说，却一瞬而过，听在许易耳中，真如佛说妙法，舌灿莲花，地涌金莲，横亘在他身前许久的一座巨山，蹴然崩开。

周夫子话落，满场久久无声。

“尔等这般表情作何，难道认为老夫有说的不对的地方么？”

周夫子望着满场的痴楞，莫名其妙道。

“您，您竟然是气海境！”

一个圆脸胖子瞪大了牛眼，脱口道出了所有人的惊疑。

如果说周夫子讲话的前半段，鬼斧神工，引得所有人凝神屏息聆听，那么当周夫子道出“至于凝液境，感魂境，到底是何情况，因为我不曾触摸这个阶段”

此句话后，满场便落下了惊天霹雳。