二九文学

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第30章 人情练达（第1页）

钟紫郢这一句，在他自己其实是实话实说，但在虞璿笑过之后，两人之间的关系却无形中亲切了许多，倒是意外之喜了。

虞璿可不是那种情商甚低的傻乎乎女孩儿，她此来拜访钟紫郢，虽然确是为了真心道谢，但是谢意若只是停留在口舌上，就算有一万分的真诚，人家也无从得知。

人情的精髓，就在于来往流动，若是一方只懂得索取，除了父母至亲，就是亲兄弟最后也要腻烦。

承了人家情面，自然不能不还，但若是一副生怕欠了人家的样子，反而好像是忙不迭地要撇清关系，却也不是聪明人会做的事儿。

因此，虞璿也不怕再继续麻烦钟紫郢一次，请他稍微罩着蒋煜，一来这对钟紫郢来说不过小事一桩，二来虞璿也深信以自己的本事，将来绝不愁还不起人情，至于实在觉得为难的事儿，她也能找出一万个理由推脱。

人情也有等级，朋友也有亲疏，有的人总以为一顿饭的交情，就能请动人家为他出生入死，把“滴水之恩涌泉相报”

当成了世间真理，殊不知这是自家的操守，并不是人家的原则。

同样，“莫欺少年穷”

也是待人接物的自省，而不是受了欺负，没本事报仇，只能冲着仇人色厉内荏地叫喊。

修士并不是只知修炼不讲人情，甚至是境界越高，越要从这些复杂微妙的人情中，将一颗道心打磨圆润，否则大道纷纭，遇到的境况千差万别，如何才能不为世情所惑？做出最适合自己的抉择？

有道是“道心惟微”

，人情百态最是微妙，一颗道心非要磨练到“随心所欲不逾矩”

，才能唤作“天心即我心”

，通达无碍。

虞璿早就发现，钟紫郢虽然在大多数人眼里看去，很是不通人情，但事实上，钟紫郢观人断事都十分机敏，极有分寸，这也是她乐意同钟紫郢结交的缘故。

同聪明人打交道，最是省心不过。

初练人情的人，总以为要处处容忍宽和一些，才叫做人情世故；但事实上，一昧压制自己的本性，却并不为修道人所取。

修道之人，磨炼人情，是要将自己的性格中种种贪嗔痴慢等杂质洗去，磨练出自己独有的气质——或是从容自若，或是宛如赤子，或是刚烈无双，或是婉约沉静，种种气质，随着修行的一路沉淀，终究会形成属于自己的独特气质。

道魔两门中那些个修为绝顶之辈，路途取舍不同，正邪善恶不等，但却个个都是风采绝世的人物，绝不会有半丝蝇营狗苟的低下猥曲。

……

虞璿辞了钟紫郢出来，心想：“能修成剑光分化的剑诀，那都是天底下绝顶的剑术。

我那太乙混元剑经中也有提到，但若不是我，旁人要从一鳞片爪的描述中，修成这种绝世剑术，那是天方夜谭。

钟师兄修习剑道，怕也是遇到了瓶颈……”

“他托付我这件事，倒并不是觉得我就能替他弄到这部剑诀，而是表明所求唯一、不贪别物的意思。

不过，剑光分化的剑诀，我倒也记得几部，待再过些时日，寻个理由，给他一份就是了。

道术法诀固然珍贵，人却才是根本之重。

钟师兄这个人，是值得我去结交一番的……”

虞璿上一世修行，成就已经是极高，许多旁人看来极珍贵的法诀，就是一部也难，她却能挑挑拣拣，从中选出最适合自己修习的法术。

但虞璿也有自己的碍难，却和法术神通无关，乃是根本心法之惑，这却是没有人能指点她的。

……

小参精晨曦正在玩耍，忽然连同貔貅都被摄了过来，赶紧行礼问好。

虞璿道：“上次求我游历带上你，看你近日修行也有些成就，离开本体根须也不至于损伤根基，今日就跟我走吧！”

晨曦忙抱住貔貅的耳朵，求道：“真人，把滚滚也带上吧！

我这就去挖几根金竹，给滚滚路上吃，还有灵泉水也要带一壶。”