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这户人家只有三口人,老翁姓田,庄里管他叫老九或九公,老太太就叫九婆,小姑娘没有大名,大家都叫她妞妞。
事实上不仅是妞妞,这庄子里的女人,基本就没谁起过大名。
杨朔对此并不奇怪,别说现在了,在他当初那个年代就是这样,有大名的女人,那都得是富人家的小姐,小家小户的,姑娘一嫁出去就是某某氏,要名字有什么用?
田翁和田婆没问杨朔的来历,但杨朔从水里被捞出来后,身上还穿着道袍,因为二人都管他叫小道士。
既然他们不问,杨朔也没主动解释,虽然他心里没把自己当道士看,但不得不说,他师父是道士,他又穿道袍,那么不是道士也是道士了。
听说田翁从水里捞上来一个大活人,庄子里所有人都上门来瞧热闹了,在这种小村庄里,十来户人家之间根本就没什么秘密可言,大家平日里也没什么新鲜事儿看,听说
多了个大活人,又岂能不好奇?杨朔脾气非常好,他也发现自己身体有些不对劲,可能真像田婆说的那样,有些虚。
毕竟之前连番战斗,体力和神力都透支了,而且不但受伤,还中毒。
就算是个铁人,
这么折腾下来,也应该出问题了。
第一天,他基本没做什么,就是呆在屋里迎接庄里人的围观,并且回答问题。
他没报出自己名字,只说自己从小出家当道士,叫木易子,大家可以叫他小木头。
之所以不报名字,是杨朔不想暴露身份,以防那些追杀自己的人找到自己,从而连累这些朴实的村民。
通过这一天时间的问答,杨朔对自己所在的这座小村庄也有了一定的了解,这个村里的人家都姓田,据说是汉武时武安候田蚡的后人,田蚡在位时残暴跋扈,因此在他死
后,家中亲眷很快就遭到仇家迫害,无奈之下,族人只能举家逃离长安,后来在路上走散,其中一支就干脆在这里落户了。
他们随口一说,杨朔也就随便一听,至于真假,杨朔不太清楚,其实无论真假对杨朔都没什么影响,他连田蚡是谁都不知道呢!
第二天,杨朔身体恢复了一些,他这才走出九公家,开始在村里溜达。
这村庄建得非常巧妙,前面就是大湖,另外三个方向都是高百米左右的小山,环境优美,景色秀丽,最关键的是,周围几十里内,就这么一个村子,非常偏僻。
在这乱世中,很多时候,偏僻就代表着安全。
杨朔探明地形后,这才稍稍安心,决定就在这里先把伤势养好,等完全恢复了以后,再回去找秦王和师父。
当然,杨朔这么大的人,也不可能让九公和九婆养活,他别的或许不行,但说起捕鱼,他却自信这世上绝对找不到对手。
他不敢太露锋芒,一来是怕引起村里人的惊讶,从而把他看成妖怪。
再一个,这座湖几乎是村里人所有钱财和口粮的来源,大家早已经约定俗成,打渔可以,但不能天天
下网,不能断根。
杨朔对这种规矩倒是比较理解,毕竟再多的鱼也禁不住捞个没完啊!
也正因此,他第二天一早随九公出船后,只出手一次帮着九公捞了百十斤鱼,紧接着就不再出手了。
其实对村里人来说,鱼捞得再多也没用,最近的市集在几十里外,捞多了,运不过去,就只能晾成鱼干自己吃了。
可是,明明守着这么个大湖,随便就能吃到鲜鱼,换谁谁愿意去吃鱼干啊?
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