二九文学

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第七百二十一章 撕 开 伤 口（第3页）

血海之中拖后腿，不战之约满脸不乐意，阻拦杨戬砸西方山门，截教灭西方时还要打着‘均衡’的名义去驰援西方教！

他真的，已经忍广成子、忍阐教太久太久。

上古三清分家，当真只是因收徒引起的矛盾吗？

并不是，那只是洪荒津津乐道的话语，李长寿还没修成金仙时，就已明白背后潜藏了什么冲突。

那是通天教主与元始天尊的绝对理念冲突！

当时他算计时，但凡涉及到六圣，都会用一些‘符号’代替，元始天尊的代号是一只夜光杯，通天教主的代号是一只竹篮。

其实没啥特别的含义，通天教主代表竹篮打水一场空，弟子如四海那般，按原本的封神剧本，最后弟子没剩几个，兜不住。

夜光杯含义更简单，就是个【杯具】。

道理很简单。

元始天尊收徒，看的是跟脚清正，看的是福缘深厚。

跟脚、福源是谁定的？

天道。

通天教主收徒，有教无类，看的是眼缘、资质，主张为万灵截取一线生机。

这是在做什么？

不将天道放在眼中，以自身之力，为该死的生灵夺去一线生机，为没什么福缘的炼气士，提供一条长生的路径。

封神大劫刚爆发时，截教面临的困境，是无镇压气运的宝物、自身弟子气运不定，很容易在大劫中化作灰烬。

第七百二十一章撕开伤口！

气运是谁定的？

也是天道。

气运代表的，就是天道对该生灵的认可，与该生灵在天地间修行遇到的阻力呈负相关特性，气运越高、阻力越小。

这里面的隐藏逻辑，就是天道认可的生灵才可长生，天道不认可的生灵就必须凋零。

元始天尊悟透了这个道理，顺天而行。

通天教主也悟透了这个道理，看着那些生灵，动了恻隐之心，站在他们面前说一句：

‘跟我混，稳成圣人，护得住你们。

’

所谓封神大劫，不过是天道对逆天者的围剿，不过是天道对生灵的筛选。

顺从宿命得长生，不顺宿命化劫灰。

三清分家，表面是因收徒理念，其内却是两位圣人踏上了两条道路，是那截然不同的性情导致的必然分歧。

太清圣人清静无为，收徒一位、不赐姓名道号，就在九重天上静静注视着这个三界。

他不关心两位师弟的理念分歧，不关心阐截两教的争端，只关心这天地生灵是否会被天道完全压制，关心真灵在三界中的‘活泼程度’。

这就是李长寿为何会说，自己老师继承了盘古神的遗志。

其实言外之意，就是在说，元始天尊违背了盘古神的遗志，天道和道祖窃取了开天道果，通天教主……

有点意气用事，大局观不太行。

李长寿一直不想提及这个问题，但此时他面临的环境，已经无比艰难。

确实是无比艰难。