二九文学

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第三十九章 三教炼气士天劫（第2页）

第一，女娲大神赋予的先天道躯；

第二，繁衍速度，以及对环境超强的适应性；

第三，人族先贤带起的凝聚力和向心力。

像什么‘天道大兴人族’的论调，李长寿是不太信的。

大公无私的天道如何会偏爱哪一族？

天道推演天地之间万物变化，早早预示人族大兴，更像是一种‘预言’，并非是给人族定下了什么宿命。

而‘人族依靠道门三教大兴’这种说法更是可笑。

明明是人族起势之后，道门三位祖师为借人族气运证道，立三教从而得了无边功德。

虽然身为道门弟子这么评价有些犯错误，但李长寿一直觉得，道门三位圣人老爷沾了人族的光，却一直没为人族办太多实事。

人教以‘人’为名，太清老爷却只收了个初代人族玄都大法师为徒，度仙门的祖师爷度厄真人跟脚不明，应该非人族，也非太清真传。

而太清老子，此时尚未去人族俗世传下《道德经》；

这也让李长寿完全不敢参悟自己背过的那些《道德经》经典篇章！

阐教倒是不错，元始天尊收了不少初代人族为徒，这些阐教门徒在中神州开宗立派，将修行之法在人族炼气士中推广开来；

而截教这边就有些过分了……

通天教主相当于拿了人族气运去贴补其他族类，坐下弟子没几个人族，这事做的可谓相当不地道。

人族和道门三教的关系，前者对后者来说是立教之本，后者对前者来说是‘锦上添花’，为人族昌盛加了一份保险罢了。

洪荒，满满的都是算计。

真正对人族崛起有贡献的大佬，此时或是在火云洞过着悠闲的退休生活，或是早已重入轮回。

这些想法若说出来，必然是会被批为‘离经叛道’，李长寿也就是在心底随便想想，并不会对任何人诉说这些理论。

比如教育灵娥时，李长寿都只是教导她如何不沾因果，如何紧急情况逃命，以及培养她一人做事一人当，出了事绝对不能牵连师兄的‘义薄云天’优秀品性……

灵娥的资质其实十分不错，有成为仙苗的潜质，自身也算勤勉。

李长寿一直觉得，修仙体质有可能是某种隐性遗传；

祖上八十辈都是凡人，也有可能出现惊艳世人的修仙奇才，灵娥就是这种情况。

李长寿静静地待了一阵，又听到了一个很有意思的话题……

人族炼气士渡劫的成功率。

这个无法一概而论，不同道承，门人弟子渡劫成功的概率天差地别。

对于数量最多的【非三教道承】炼气士而言，没有上等修行法，没有三教气运庇护，十个渡劫之人，往往只能活一。

而三教道承的炼气士，只要不出差错，阐教、人教炼气士在天劫下的存活率能达到五成甚至六成。

值得一提的是，三教道承的平均天劫存活率只能勉强达到三成，因为这个数值被截教拉低了的许多。

阐教奉行‘择优入门’，弟子成仙率较高，道承数量居中；

人教奉行‘无为随缘’，弟子成仙率适中，但太清圣人不喜收徒，故道承数量极少；