二九文学

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第二十一章 章节名就叫狄布伦岛吧（第1页）

，，！

《悲惨世界》的主角冉阿让是一个朴实的劳动人民。

他和寡居的姐姐住在一起，姐姐养了七个孩子。

有一年冬天，姐姐的一个孩子生病了，家里的经济一下子垮了。

冉阿让迫不得已，偷了一条面包，结果当场被人抓获。

冉阿让清楚，如果没有自己帮衬，姐姐根本养不活七个孩子，所以尝试越狱——然后被抓，刑期也增加了。

至于他姐姐和那七个孩子的命运，《悲惨世界》里面只有大约一句话的篇幅描写。

冉阿让再也找不到他们了。

在漫长的监狱之中，冉阿让明白了一件事。

他固然是因为偷窃而入狱，但是他如此潦倒，又何尝不是因为自己被偷窃了？政府在偷窃他，社会在偷窃他，整个世界的所有混账都在偷窃他。

他凭着自己的愤怒，将整个世界判为“有罪”

。

但冉阿让并没有走上报复社会的道路。

他第一次实施“刑罚”

的对象，是一个叫做米里哀的主教。

由于苦役犯的身份，没有一家酒馆、旅店愿意接待他。

只有米里哀神父让他进房子，请他吃饭。

可他却偷走了米里哀神父的银制餐具。

那大约是这位神职者唯一一套昂贵的东西了。

可第二天，冉阿让被警察压回来的时候，米里哀神父却拿起了自己的银烛台，对冉阿让说，“我把这些银器送给你了，你为什么不把它们也带走呢？”

冉阿让的人生因此而改变。

实验体05，之所以变成少年夏吾，或许就是因为乔尔乔神父。

“冉阿让”

和“米里哀”

，角色已经齐全了。

然后还有“沙威”

……赫胥黎的心脏在悲鸣。

这个概率魔法实在是太可怕了。

在这个时代，人类已经繁衍到了几百亿的程度。

但由于大康采恩的关系，“宗教”

这种不利于消费的玩意已经被有计划的消灭了，就算还有，最多也就是景区收费服务的一部分。

像乔尔乔神父这种不在景区或者心理服务公司就职的虔诚基督徒，估计与就十万人左右。

这个时代可没有什么“主教”

的称呼了。

因为教会实在是太小了。

梵蒂冈还有作为景区配套设施的教宗一名、枢机两位，辅理主教什么的自然是不存在的，因为根本就没有什么可以处理的教务。

教宗唯一的责任，就是担任中老年偶像——有时候，赫胥黎甚至会略带一丝恶意的想，当初写下“不得崇拜偶像”

的摩西如果知道了这个，会有什么想法。

其实有一定地位又足够和蔼，适合扮演“米里哀主教”

这个角色的基督徒，可能只有那么几位。