二九文学

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16 红楼十二（第1页）

这位大户自然是半散养的，他做了好些个鸡圈，一听这事有道理啊，便上门来学了方法，拿了今年的一小部分鸡苗做了实验，虽然一开始因为下手不稳，也折损了些，但是这些数量也是鸡雏正常的淘汰，关键是后续的管理方便了许多。

争斗少了好些，腹泻率也下降，在成长期的折算率大大降低，这一年的鸡雏竟是大半都活了下来，乐的大户送了夏安然好几只老母鸡做谢礼，让他炖汤吃。

专业人士的经验自然不是夏安然能比，很快断喙这个技术便被姑苏城的养鸡大户彻底掌握了去。

这位生意头脑比较好，想着搞好关系总有好处，又是真心感谢他的慷慨教授，便正式上门拜访，送了好些礼物，两家便有了不错的来往。

后来他也陆陆续续从夏安然这儿得了养蛹蛆的技术、笼舍消毒的概念、鸡粪的再利用等等知识，夏安然从他那儿得了多到吃不完的鸡鸭鹅蛋和禽肉和钱粮，也是双赢了。

于是，夏安然靠着养鸡技术，赚来了他穿越至今的第一桶金。

姑苏人民多了一味调味，姑苏农户多了增产之法，姑苏养鸡大户靠着卖鸡蛋鸡肉鸡粪赚了个盆丰钵满，姑苏县令靠着这一手政绩在当年评等时得了个上等，即将升迁。

而夏安然，入了许多人的眼。

舞勺稚童，竟能花费半年时间，制作出这一本极具参考价值的册子，耐心恒心可见一斑。

此子必不为池中之物。

华夏自古的农作物推广，多半都比较粗放，一个人吃了，没死，两个人吃了，没死，若干人吃了，没死，这东西味道尚可，便可食。

一人吃了没死，两人吃了没死，若干人吃了，死了一个，这东西似乎能吃，但是一定有问题，然后就在百姓们用性命的一次次尝试中，这个作物的食用方法便被辩证出来。

而夏安然这一做法，虽然以鸡和辣椒作为主角，但是非常有扩展价值。

姑苏县令向上申请后，被允许用了死囚做实验，他联合了附近的几个乡县，参考夏安然做的本子。

记录下单吃番椒、和别的作物混合吃番椒、换着人吃、不同的生理状态吃番椒之后的反应。

经过大半年的实验后，他将这本以人性命做下的较为规范、科学的本子交了上去。

这本本子才是番椒可食的佐证。

事实上，这也打开了一个联想。

不仅仅是作物是否可食，还有政策是否可用，是否可以推广，夏安然用几只鸡，打开了上层管理者的“以数据说话”

的新思路。

他所不知道的是，那位养鸡大户家中，也有一小吏，做了两本册子，一本是断喙的数据，一本是不断喙的数据。

姑苏老农的家中，偶尔也会有几个小吏来，记录下用鸡粪肥的和不用鸡粪肥的数据。

年终时，这几本册子都被放到了县令的桌上，最后一路直达天听。

于国家而言，技术从来不是最重要的，方法才是。

有了方法，就能有技术。

新皇登基，正是需要政绩的时候，他快速联合自己的智囊团们，意图将这一思维扩散开。

首当其冲的，不如就从官员考核开始吧。