二九文学

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第23章 欸你问我们（第1页）

林笑川认真科普。

“鬼，只是我们活着的人给那些逝去的人的定义罢了。”

“事实上，这只是一个为了好区分弄出来的称呼。

就跟人和猩猩同样是哺乳动物，但是因为进化方向或者进化程度等各方面的不同，我们就将自己称为了‘人’，把猩猩称为了‘猩猩’。

我们知道并且相信‘猩猩’这种生物的存在，所以不会对‘猩猩’的存在产生怀疑，不会对其进行凭空猜测，也不会对‘猩猩’产生恐惧感。”

“因为已知，因为了解。”

“人对某种东西的恐惧，只来源于两种可能：要么未知，要么已知且会对自身产生伤害但无能为力。

这是来自生物的自我保护本能。”

“而鬼，”

林笑川啧了一声，似乎是扫视了一圈自己周围，“目前，我们国家对它们的了解还处在皮毛阶段：知道它们存在，但是很难了解它们的社会结构、身体结构和……额，友好的和它们沟通的方法，所以国家才没将它们存在的事实告知大众。”

北安了解的点头。

原来如此，这么说来，一切也就说的通了。

鬼，是人死后的另一种存在形态，为了好区分，才被人统称为“鬼”

。

因为很难看到、感知到，但是有人又因为特殊原因或者意外遇到过，所以关于它们是否存在的问题才一直在人类之间争论不休。

成精的动植物……这个，不好说，也许是普通动植物偶然遭遇到什么神奇物质变异，从而有了更深的思考能力；也许是某些植物生长了很多很多年，渐渐产生了和人类一样思考的能力。

至于外来物种和未知生物……这个从来就没有属于过玄学领域。

将它们称为“它们”

，称为“特殊生物”

，也只是站在人类的角度罢了。

如果站在那些成精的动植物和“鬼”

的角度来说，他们这些还活着的人，不也是“特殊生物”

吗？

人类总说科学的尽头是玄学。

可是，玄学的尽头又何尝不是科学呢？