二九文学

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第724章（第1页）

不光是圣经，其实教会存在以来，诸多大哲先贤立论著书，尤其是当代社会最关心的柏拉图、亚里士多德等人的书籍，更是如流水般在王国的印刷线上产生。

尤其是出身于美第奇家族的索尼娅陛下，对此尤为在意。

她的祖上，科西莫?德?美第奇曾令其宫廷哲学家玛斯利奥?菲西诺翻译了柏拉图的所有著作。

这项工作于1469年完成，同年科西莫的孙子“豪华者”

洛伦佐即位为美第奇家族的首领，洛伦佐在他新建的劳伦兹亚那图书馆中收集希腊手稿，这项工作一直持续至今。

因此，王国才能毫不费力地收集齐那些人文主义学者们最需要的著作。

里瓦尔多在这几年从精神方面得到的收获，远远超过他前20年的总和。

“希伯来文圣经旧约中，曾提到一段，‘上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。

他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚’。

在希伯来文中，大圈这个词有立体、圆球的意思，这就是证明地球是圆形的最重要的依据。”

哥白尼耐心地听着，不断点头。

里瓦尔多笑了笑，“当初枢机主教费尔迪南多阁下曾经在新墨西哥与王室成员见面，陛下特意就此问题请教，那位主教果然是盛名无虚，他一口就引用出圣经的该段文字。

陛下那时刚准备环球航行，得到这一回答更是坚定了他的信心。”

哥白尼虽然也跟着笑了，但笑容多少有点勉强，因为他已经猜到对方接下来可能会提到令人不安的事情。

果然，老主教在饶有兴味地观察了他片刻后，说道：“既然地球是个圆形的，那么，它究竟是转动的，还是不动的呢？”

哥白尼眼皮跳了跳，他咽了口唾沫，但还是忍不住，以微微发颤的声音回答道：“是转动的，上帝可以看到。”

里瓦尔多舒服地喝了口茶，慢条斯理地说道：“亚里士多德提出了‘地心说’，托勒密将之发扬光大。

他在其著作《伟大论》中提出，地球之外有11个等距天层，由里到外分别是月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天、晶莹天、最高天和净火天，此外空无一物。

各个天层自己不会动，上帝推动了恒星天层，恒星天层才带动了所有的天层运动。

人居住的地球，则静静地屹立在宇宙的中心。

托勒密说，各行星都绕着一个较小的圆周上运动，而每个圆的圆心则在以地球为中心的圆周上运动。

绕地球的那个圆叫“均轮”

，每个小圆叫“本轮”

。

他还假设地球并不恰好在均轮的中心，而偏开一定的距离，均轮是一些偏心圆。

日月行星除作上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周……”

哥白尼再次被震惊了，地心说是个主教都知道，但托勒密著作他们看过没有，托勒密学说的精髓是什么，那肯定就无从得知了可现在80岁的里瓦尔多主教坐在自己面前侃侃而谈，而自己却觉得突然又回到了大学，在面对严厉的教授一般。

“可是托勒密自己也说过，他所建立的体系并不具有物理的真实性，而只是一个计算天体位置的数学方案！”

哥白尼同样是个精通于此的专才，别忘了他可是学数学出身，同时，他还有一个对托勒密学说研究甚深的启蒙教授，也是同样对地心说提出怀疑的沃伊切赫?布鲁泽夫斯基先生，他曾任职于克拉科夫大学，是个具有进步思想的数学家和天文学家。

里瓦尔多叹息起来，“虽然话是这么说，我的孩子，但这种理论、这种假设一旦被有心人利用起来，带来的后果就完全不同了。

知道为什么是《伟大论》，而不是其著作的原名《天文学大成》吗？”

两人都是具有一定地位的神职人员，当然心照不宣。

托勒密地心说以及他的宇宙观，说白了与宗教并无太多的关系，不过之所以在以后的岁月里被推崇备至，完全是因为这个理论迎合了关于上帝创造世界、天堂地狱的存在等等东西的。