二九文学

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第五十二章 仙都城（第1页）

救了清泉村，也算一番功德，孟宣再次上路时，心情自然不错。

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当然更重要的，就是得到了宝盆。

这个当年糊涂糊涂被人害死，如今又糊里糊涂变成了尸魔的迂腐书生，落在正派修士眼里，是个必斩之而后快的尸魔，落在炼尸宗眼里，是个不可多得的宝尸，然而落在孟宣眼里，却是个待救的病人，也是个可以源源不断采气的聚宝盆。

修行这一概念，在天元大陆上有许多解释，各有各的道理，皆能说通。

但有一种说法，却最得孟宣认同，那便是，修行修行，修的是心，行的是气！

也即是说，心与气，便是修家的两大基础。

世间有修行天才，被人津津乐道，却罕有人想，他们为何是天才？

凭判一个人是不是天才，便往往是从这两点判断。

其一，体质是否亲近天地灵气。

体质好的人采天地之气，补自身之气，天生与灵气亲近，修为自然远比常人增涨的快。

狐女青木，便是这样的一个体质。

其二，是看心神坚不坚定。

心神坚定之人，斩却杂念，一往无前，能扰乱其心神的杂念少，修为自然精进。

然而除非天善或大恶之人，罕有人能不被外物所扰。

就连圣人孔子，也到了七十开外，才能做到随心所欲而不逾矩，更何况凡人？

修者斩红尘，避世修行，儒者读圣贤书，行圣人理，修浩然气，释者断发，枯守青灯，都是为了心里的这份宁静，不受外物所扰。

按照常理来说，孟宣这两样一样也占不上。

论体质，他虽比常人好些，但比起那些怪胎来，差得遥远，天泥之别。

论心神，他既非大善之人，亦非大恶之人，能影响到他心神的东西很多。

可是他有大病仙诀。

第一印，大病印，使得他能够汲取病气修炼，比起那些天生亲近灵气的怪胎差不多少。

第二印，大哀印，则可以洗炼他的心神，使他心神坚定，不受情绪所扰。

这样说起来，他如今的先天条件，便与那些天才，也无甚分别。