二九文学

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第779章 灭蝗带来的反应三（第4页）

另一位老臣引经据典。

“流民已起，如野火蔓延！

当速遣精兵，分扼要道，弹压不稳，严禁北上就食！

否则饥民成群，与蝗何异？”

这是担忧治安与边防的将领。

“北边……冀州那边，似有异动。

探报称其边境军民，竟……竟以网罟捕蝗，烹而食之……”

这份最新的、荒诞不经的谍报，被小心翼翼地呈上，却瞬间点燃了另一种争论。

“荒谬！

禽兽之行！

岂是礼义之邦所为？”

“然……若真能果腹，稍解粮乏……”

“住口！

此乃饮鸩止渴，败坏人心！

若我兖豫亦效此鄙行，纲常何存？礼法何存？”

曹操始终未发一言，但眼角微微的抽动，显示其内心的波澜。

兖豫大地的惨状，每一份奏报都如刀割。

而北方那个对手，用这种离经叛道、匪夷所思的方式，居然似乎……稳住了阵脚？甚至将灾殃变成了某种“收获”

？

这比一场战场上的败绩更让他感到一种深沉的、被挑战的恼怒。

那不仅仅是战略上的被动，更是一种根本性的、对于世间万物认知与处置方式的颠覆。

让他曹操下令支起油锅，鼓励百姓食蝗？这念头本身，就让他感到一种近乎生理性的排斥。

于是，一道无形的界限，被这场蝗灾清晰地刻画出来。

界限之南，是哀鸿遍野，是祭祀的香烟与绝望的哭喊交织，是秩序在饥馑面前脆裂的声响，是天灾与人祸循环的深渊。

界限之北，则是烟火升腾，是号子与扑打声齐鸣，是将恐怖化作资源的狂热劳作，是一种在绝境中蹚出的、粗糙却坚韧的生存秩序。

同样的飞蝗，越过那道由人力、观念与决心构筑的界限，便从吞噬一切的“神罚”

，变成了可以讨论如何捕捉、如何烹食的“物”

。

这对比过于刺眼，过于颠覆。

它不仅写在焦赤的田野与忙碌的防线之间，更深深刻入每一个亲历者、耳闻者的意识深处。

凌云治下那无数口沸腾的油锅，所炸灼的，又何止是区区虫豸？

那“滋啦”

作响的，分明是陈旧天象观的龟裂，是生存法则被强行拓宽的刺耳噪音，一股灼热而不可逆的力量。

正顺着蝗虫的翅迹，悄然蔓延，试图重新熔铸这个时代对“灾难”

、“食物”

与“秩序”

的理解。