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……大雪封山,道藏近半(一)
贞观元年的日子过得飞快,似乎是因为这全唐上下都紧绷着神经预备着明年的蝗灾吧?农人早都将一年的收成储备了起来。
在官府鼓励开垦和曲辕犁的使用之下每家每户的田产至少翻了两番,虽然今年有些小的旱情,但在筒车的使用下还是无伤大雅。
自隋末战乱到现在,今年一年的收成顶的上往常两三年的。
更重要的是朝廷为了让农人在明年蝗灾来临时有粮食饱腹,今年特地只收取一成的收成作为税收,这对于农人来说可是从未有过的状况,不过就算如此这今年的税收比起武德年间也要丰厚许多,毕竟这田地的亩数在那呢。
对于士子来说,今年也算是得了天大的消息,李世民颁定旨意,声称要把学术文化提到与治国好坏相关的高度来进行考试,除了原本沿袭隋制的明经、进士两科来说,更添加了明法、明书、明算、俊士、一史、三史、童子、道举、孺师。
可以说从原本的通习经典,诗词文赋到了更加注重专业知识,以及精通历史的人才、天才儿童、道门人士、和教师。
其中这道举和儒师算是让人摸不到头脑的科目了。
这孺师,孺就是小孩子,师就是老师。
合起来就是小孩子的老师,这可以说是秉承了黄俊明思想新开的一门科目,通过考试的也只是有了资格进修而已,最后还是要在学习完毕后再次考试的。
同样的这孺师不要求你会什么,只要会写字,只要有一技之长就可以。
不过明确规定要么懂得格物致知,要么懂得诗词歌赋,算学、历史、可以说录取的机会比考进士、明经方便的多。
至于道举,这则是一个开创性的科目,道举自然说的是道人了。
毕竟在天仙宫修习的道人只有三百多人。
而这整个大唐朝,道人就不知道有几万了。
只要是没有授予品阶的道人,只要是得到了身有品阶或是地方官府开据的推荐信,就可以前来考试。
考试过后按照等地授予品阶,最高位五品下,最低为九品。
再次为道吏。
至于那些考不过的则被勒令前往道观修习,凡参加道举考试不过的。
必须在十年内通过考试,至少获得道吏品阶。
否则永久剥夺道士度牒,强令还俗。
而获得道吏的也不安稳,得到称号之后十五年内,必须考取九品下及以上的品阶,否则永远不能再次参加考试。
至于其他的科目,明法就是通晓法律,明书是通晓文字。
也就是将来用作抄录或者是撰文的。
明算则是精通算术。
这俊士算是进士科的前一科,只有考完了俊士才可以考进士。
一史、三史分别代表着史记以及前、后汉书。
童子试在俊士之前,只有通过了童子试,才可以考取进士。
这科目之全,涵盖面之广确确实实的惊的大唐士子们一顿活蹦乱跳,纷纷猜测打听考试范围。
不过这科举本就是大事,怎能这么轻易的就泄露了试题。
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