二九文学

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26 第26章 县令夫人有请（第1页）

“还有这传说？”

杨涵瑶觉得稀奇。

寒食节与清明到了宋朝就合二为一了，可一些习俗还是保留了下来。

可到了杨涵瑶前世生活的那个年代，已难寻到旧风俗的痕迹。

除了知道要祭拜祖先外，就是踏春了。

杨李氏笑了笑，说道：“快刮吧，马上天就亮了。”

“嗳。”

刮完了锅子，杨李氏又是揉面又是搓团子，杨涵瑶忍不住又问了，“亲娘，今天吃团子吗？”

“明个儿清明，明个儿煎年糕团子去祭拜。

本来这团子要吃年前做得，不过年前，咱家。

。

。

。

。

。

。”

杨李氏没说下去，只轻轻叹息了一声，又低头继续揉着面粉。

“年糕是来不及做了，弄个团子代替下吧。”

杨李氏揉着面粉，又自言自语道：“想来祖宗不会怪罪得。”

“不会得。”

杨涵瑶安慰着。

“等会儿还得去折些柳枝与桃花枝来。”

“嗳，亲娘。”

杨涵瑶脆生生地应着，这个习俗她倒知道。

前世小的时候，每到清明时节，大人们就会在门框子上插柳条与桃花枝，小孩子头上还要戴柳条编得柳条帽子。

她小时候听爷爷说过，因着清明、七月半、冬至是三大“鬼节”

。

清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。

而观世音菩萨手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”

。

后来她也在当地的论坛里看过详细的介绍，比如魏贾思勰《齐民要术》中就写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”

这样的话。

小孩子戴柳条帽也是为了辟邪。

至于门槛上同时插柳条与桃花枝则是取鲜艳的红绿祛除隔年的邪崇之意。

当然，在后世说法中，杨涵瑶还听过一种比较新鲜的说法。

说是江南人民为了纪念词人柳永，世称柳屯田，他死后每年清明节，人们在路边插柳作为悼念，这种习俗以后延续下来。

下午杨涵瑶便和弟弟去采了柳条与桃花枝，她在村里走着，见到家家户户都这样，一时间，村里春意浓厚，把清明这个略带伤感的时节点缀地五彩缤纷，伤感也去了不少。

死者已矣，生者永存。

或许从另一个方面来看，清明虽着要祭拜亡人，却也象征着新生的来临。