二九文学

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第四十一章 切磋（第2页）

布萨巴迦冲陈二合什一礼，随即眼中惊异之色一闪而逝，靠到近前，他便觉了陈二的不凡之处。

布陈二习得的内功是九阴真经心法，属道家一脉，最重内敛无相，功力越深，越是返朴归真，不着皮相，萨巴迦见陈二仆人身份，便没有太过在意，忽略过去，却没想到竟然也是一个绝顶的高手。

布待得各人坐下，陈二将茗茶奉上，肃手侍立萧月生身旁。

布萧月生将几人介绍于萨巴迦，言词和气，对萨巴迦亦是颇为客气，令杨过一家子有些惊异，自己这个大哥这般客气对人，也算少见，看来这个番僧的来头可不小。

布“据闻你师祖精通小无相功，但望之你身，却并非此功法。”

萧月生凝目一望，即看清萨巴迦的内气运行法门，看其走得却是佛门一路，心中奇怪。

布萨巴迦将茶盏移开嘴边，轻轻摇头，“小无相功？小僧从未听过此功法！”

白皙的面庞虽是平静无波，却难掩其眉宇间的好奇之色。

布其实鸠摩智修练的是小无相功，除了少林众位高僧，这个秘密极少人知晓。

布小无相功功如其名，无色无相，是道家高级内功心法，其内力中正平和，深得道家清虚之要，本是逍遥派顶级心法，武林中人鲜有识得。

布鸠摩智曾以小无相功驭使少林七十二绝技，即使少林高僧亦难能看破其中玄虚，可见小无相功之妙。

布但道佛两派心法有着根本的不同，少林武功大多走的是阳刚之路，讲求的是自外而内，由体入气，与道家武功修练顺序迥然不同。

布所谓刚则易折，习得少林武功，功夫越是精深，则越需佛法之力来化解其武功带来的反噬，否则寿元极短，那些年长的高僧，俱是佛法精深之辈。

以佛法驭高妙的武功，自然如宝剑佩鞘，锋芒便不会胡乱伤人，这也是少林能够长盛不衰的奥妙所在。

布以道家内功驭使少林武功，固然威力不减，外人难知，但其中微妙的冲突却无时不在生，待得察觉，却已病疴入骨，难以化解。

布当初的鸠摩智因缘巧合被段誉吸去内力，内力尽失，争胜之执念消失，从而顿悟禅理，便弃吐蕃国师之位于不顾，返回大轮寺，一心精修佛法，成为名震西疆的道德大僧，已修至大神通，武功虽然远愈从前，却已不放在眼中。

布对小无相功的隐患，他自然是深有体会，小无相功，常人练之，可算是绝顶神功，但对于佛家弟子来说，却无异于饮鸩止渴，祸患无穷，他自然便将此功弃之如履，即使是他的弟子，也不知他精通小无相功，萨巴迦自然更是不知。

布“小无相功？”

张清云挑了挑黛眉，轻声问道。

布萧月生转头送她一个微笑，又回头问萨巴迦：“那你师祖的火焰刀你定然修得了？”

布他在现代社会看书时，便对鸠摩智这个大和尚的几种奇功好奇不已，如今见到有亲人表演，自然不想放过见识的机会。

布“小僧习得，但火焰刀对内力太过严苛，小僧暂且无力运用。”

布萨巴迦这番相信此人必然对自己的师祖有相当的了解，火焰刀是师祖独创的武功，据自己师父所言，师祖极少与人动手，即使动手，也只是轻描淡写，三两招即可败敌，这火焰刀，却无用武之场。

自己的师父，一心修佛，对这些武功一类，兴趣不大，他却与师父不同，对武功的兴趣远大于佛理，待得师父将武功授完，他便迫不及待的跑到了中原，来见识一番中原武林，以利于自己在武功上的修行。

布“陈二，你去与大师讨教一番。”

萧月生笑吟吟的看着萨巴迦，眼睛不转，开口对身边的陈二吩咐。

布“是！

庄主。”

陈二对这个僧人刚才示威的行为不太满意，早就想教训他一番，让他知晓什么叫做天高地厚。

布“大哥……”

郭芙轻声叫道，她刚过上幸福生活，甜蜜满足，实在不想多惹事非，自然想挡一挡丈夫的意思，但随即看到小星投来的诧异目光，但知晓自己有些莽撞，口气变得迟疑。

布萧月生看了一眼郭芙，见她娇艳的脸上有几分局促，便温柔笑道：“无妨，只是切磋一下，想必这位大师前来中原，也是抱着切磋武功的想法，是吧？大师？”

布萨巴迦站起身，双掌合什，从容言道：“正是，萧庄主之言正合小僧之意。”

布他毕竟一直住在寺中，颇显单纯，刚才说起自己使不出火焰刀即能看出，他受佛法熏陶，对身份之别看得极轻，即使陈二是仆人之身，也未令他感觉有何不妥。

布陈二内力深厚，早已感知对方的内功极强，刚才那几嗓子，极具功力，他也不敢大意。