二九文学

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第66节（第1页）

司徒湖山摊开手脚没好气地说：“都是要死的人了，你现在还问这干嘛？”

唐缈说：“谁拿了钥匙，就赶快交出来。”

“没有！”

离离烦躁地回答。

“快，最后的机会。”

淳于扬诧异于他突然提起钥匙这档子事，也因为力气耗尽，直觉已经爬不上去，于是干脆从石壁上下来，先是摸到了唐缈，又顺着他的手摸到了钥匙孔。

“……”

淳于扬一时无语。

他用指节敲了敲石壁，发出轻微提示声：“各位，这里有个东西，都过来摸一摸。”

“什么呀？”

司徒湖山、离离和周纳德已然失去信心懒得动，但还是循声过来，很快，每个人都摸到了钥匙孔。

他们又开始了惯常的沉默，谁都不肯先出声。

“钥匙呢？”

唐缈逼问，“等闷死了才肯拿出来吗？”

离离反驳：“你怎么确定它是个钥匙孔？这儿乌漆嘛黑什么都看不见，说不定它就是个普通的缝儿！”

可那就是个钥匙孔。

古代——延续至民国时期——大部分锁都是结构简单的铜锁。

锁会做成各种形状，比如长方形，如意形等，而钥匙通常只是一根长长的、朴素的铜条，尾端有开锁结构。

直到后来西风东渐，钥匙才变得花哨起来。

这个钥匙孔呈“工”

字型，有一寸多高，其实相当典型了。

离离还不服：“你怎么知道那把钥匙就是用在这里的？”

“管它是不是，先拿出来啊！”

唐缈喝道。

“我没拿！”

周纳德挺着胸脯说。

过了片刻，终于离离冷声道：“钥匙送出去了。”

“是你偷的？”

唐缈问。

“是，也不是。”

离离颇有技巧地停住了。

“是我偷的。”

司徒湖山喘着说，“离离偷了淳于烈写给别人的一封信，我就是那封信里所提到的人。”

要不是这里黑得像锅底，大约唐缈的目光就能把司徒湖山活生生烧出两个洞来。

这位面容清癯、性格放旷的老者，他来历成谜，自称是唐家亲戚却又不被承认；他半真半假，穿着打扮像个道士却又从来不念经、不打坐、不吃斋，还自嘲为开道观的个体户。

他亦正亦邪，对唐竹仪充满敬佩，对唐好和唐画两个小女孩满是怜爱，给抗日将领的遗言磕响头，却又偏偏偷了姥姥视作性命的钥匙，和离离狼狈为奸。

他的屁股到底是坐在哪边呢？