二九文学

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若太师以夷女为媒介，联姻李氏，则文臣与边将勾结，天下兵权，则尽归私门。

若开此例，九边诸将则竞养藩夷义子，外戚勋臣争纳胡女为妻妾，三十年后，谁认华夏？

宋应昌请求陛下，立罢张居正钦差机务，敕令其归京待勘，让昭谕使兼宣威大臣，姑且待命与倭军谈判。

再将吟香拘于诏狱，由三法司会审，究问其与朝鲜、倭寇关联。

严饬宁远伯府，不得与太师府及该女往来，违者以谋逆论，命兵部、都察院复核战功，以正视听。

黛玉叹了一口气：“该来的还是会来，我们的请功书还是先撤回吧。”

“是要撤回来。”

张居正放下抄本，凝眉深思，“应重新写，让数万将士为她请功。

我们还忘了吟香研制的药墨与钤印之法，让稽核军功之效，十倍于往昔。”

“正是，宋应昌的偏见，比起实在的功劳不足一提。”

黛玉眼眸明亮，“我们不能就此妥协，而应据理力争。”

在两万将士的联名作保下，吟香的请功疏，格外引人注目。

此事很快在朝堂上引起了不小的风波，长公主道：“陛下临御万方，怀柔远人，德泽四海。

今有议者拘泥华夷之辨，本宫窃以为，未免过于胶柱鼓瑟了。

溯之宗庙，后宫早有贤范。

高皇帝以来，朝鲜贡女入侍宫闱者非止一二，高皇帝有韩妃、周妃，皇子公主半出朝鲜血胤。

成祖亦有权贤妃。

若依夷夏之防，置龙子凤孙于何地？夷入华则华之，妃嫔既可以为皇室开枝散叶，朝鲜义女为何不可效忠君父？

而况朝鲜世守中华遗教，衣冠礼乐皆效大明，有别与蒙古、女真诸部。

一应规制皆仰承天子册定。

圣人之教本在德行，不在血缘。

碧蹄馆一役，吟香若存二心，大可坐视王师入伏，让朝鲜得渔翁之利。

何苦冒死夜叩营门呈警？

更制秘药盖章之法，推功论赏再无弊漏，使冒功者无所遁形。

此非救一时之危险，而是为兵部明刑执法，申严军政，给予了有力证据。

三军将士目睹吟香姑娘赴汤蹈火，深为感佩，这才联名为其请功。

若只因出身见疑，则塞外戍卒、蒙古土达、云贵彝兵，岂不寒心？

而况东征倭寇胜负未分，昭谕使尚未与日本使接洽。

李提督本部将士，皆因此女报信援军，而得以保存。

若此时严究太师收养之过，则前线必传朝廷忌功疑忠，属邦臣民亦不肯报效上国。

那谁还肯为大明舍生忘死？”

群臣中的反对者，被长公主问得哑口无言，在前方打仗的李成梁，四代以前就是朝鲜人。

宁远伯李成梁父子威名素著，那些贼虏边夷，心轻大明，独惮李氏。

明廷还得倚仗李家，为大明征讨四方，镇守辽东呢。

最后，决定权又移交到万历帝手上，眼下的局面可太微妙了。

他拿到宋应昌的弹章时，就有意向张居正发难。

却没想到，很快万余将士的请功疏就来了。

战胜倭寇固然重要，但他绝不允许文官台辅和边镇大将，借联姻或军功形成联盟。

一个小小的朝鲜女子，身份太过特殊了，既是朝鲜领议政的贱籍女儿，又是太师的义女，李成梁相中的儿媳。

且她既是功臣，又是明显的政治纽带，是勾连文臣武将，乃至藩邦的特殊桥梁。