二九文学

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然究其根本，岂非独夫之心困女子于樊笼？孝端贤而少宠，恭妃贞而遭辱，贵妃骄而招谤，帝王却逍遥于深宫。

宫阙万丈，不过葬尽芳华之坟茔耳！

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作者有话说：马上要开学了，日万不太可能了，只能恢复到日六。

大概是古白话文看多了，台词都半文不白的，想改也改不过来。

何心隐（梁汝元）反对张居正诏毁书院、禁止讲学而写的长篇论文《原学原讲》大家可以看看，因为本文没有让张居正毁书院，所以他们的关系还不是很紧张。

何心隐创立的聚和堂等于是大同社会的试点工程，其实执行到最后都会走样的，社会是一个庞大且复杂的系统，人心更是难以控驭的东西。

《明儒学案》之《泰州学案》一日遇江陵於僧舍，江陵时为司业，心隐率尔曰：“公居太学，知太学道乎？”

江陵为勿闻也者，目摄之曰：“尔意时时欲飞，却飞不起也。”

江陵去，心隐荅然若丧，曰：“夫夫也，异日必当国，当国必杀我。”

心隐在京师，闢各门会馆，招来四方之士，方技杂流，无不从之。

从此踪迹不常，所游半天下。

而心隐故尝以术去宰相，江陵不能无心动。

心隐方在孝感聚徒讲学，遂令楚抚陈瑞捕之，未获而瑞去。

王之垣代之，卒致之。

心隐曰：“公安敢杀我？亦安能杀我？杀我者张居正也。”

遂死狱中。

《万历起居注》万历五年三月初一上以内库缺乏，取太仓银十万两、光禄寺银十万两进用。

户科给事中光懋言：国家用财有制，一应上供取之内府，若光禄寺银两专以应膳馐祭飨廩饩之费，而太仓所储则以供军国九边，非可滥费也。

今光禄月费万金，仅足待三年之用，太仓岁入才足供岁出矣，仓卒有警，其何以支，请捐上供以昭俭德，命如前旨行。

《万历起居注》万历六年二月二十三。

上谕内阁：朕遵上两宫圣母徽号，内库缺乏卿等传与户部、光禄寺各十万进用。

《万历起居注》万历六年十月初四。

南京贵州道试御史王廷稷条陈时政，谓：皇上俭德彰于天下，迩因内府缺乏，岁取太仓银二十万两以益之，科臣进言虽蒙温旨批答，未见慨然允从。

夫太仓银所以供边饷及诸大典礼之用，今虏心叵测，势或渝盟，荒旱相仍，输纳不继，可不预为节俭之图乎？

《明史·卷一百一十四·列传第二·孝靖王太后传》：孝靖王太后，光宗生母也。

初为慈宁宫宫人。

年长矣，帝过慈宁，私幸之，有身。

故事：宫中承宠，必有赏赉，文书房内侍记年月及所赐以为验。

时帝讳之，故左右无言者。

一日，侍慈圣宴，语及之。

帝不应。

慈圣命取内起居注示帝，且好语曰：“吾老矣，犹未有孙。

果男者，宗社福也。

母以子贵，宁分差等耶？”

十年四月封恭妃。

八月，光宗生，是为皇长子。

第163章众望所归

在钦天监的演算下，皇帝大婚的吉日，定在了万历六年腊月，其他各月都有违碍。

黛玉正式向两宫太后上书，请撤帘还政。