二九文学

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第二十六章 左相仲虺（第1页）

桐宫。

太甲痛哭流涕，接着说。

“上天造成的灾祸，还可回避；朕造成的灾祸，不可逃脱。

以前朕违背师保的教训，当初不会责备自己；还望依靠您的匡救的恩德，以始朕能够为大商厥终。”

伊挚有点不知所措，听到太甲如此忏悔，赶紧也跪倒在地，对太甲行稽首礼。

“大王，修厥身，用仁德让天下和谐，就是明君。

太祖成汤慈爱穷困的百姓，所以人民服从他的教导，无不欢欣喜悦。

大商的友邦和邻国也说：等待大商的王，我们的君主来了，我们就没有祸患了。

大王要增进你的德行，效法你的烈祖，不可有顷刻的安乐懈怠。

事奉先人，当思孝顺；接待臣下，当思恭敬。

观察远方要眼明，顺从有德要耳聪。

能够这样，伊挚和大商也就能够长久受到大王的恩惠。”

伊挚率领群臣迎接太甲回到宫中，三年过去了，太甲如同变了一个人，昔日的莽撞少年，变成了如今成熟稳重的君子。

太甲恭谨有礼，谦和有度。

群臣看到太甲的转变，看来桐宫三年，太甲果然已经成熟了，群臣心中一块石头落了地。

伊尹向王重复告戒说：“呀！

上天没有经常的亲人，能敬天的天就亲近；人民没有经常归附的君主，他们归附仁爱的君主；鬼神没有经常的享食，享食于能诚信的人。

处在天子的位置很不容易呀！

“用有德的人就治，不用有德的人就乱。

与治者办法相同，没有不兴盛的；与乱者办法相同，没有不灭亡的。

终和始都慎择自己的同事，就是英明的君主。

“先王因此勉力敬修自己的德行，所以能够匹配上帝。

我王继续享有好的基业，希望看到这一点呀！

如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。

不要轻视人民的事务，要想到它的难处；不要苟安君位，要想到它的危险。

慎终要从开头做起啊！

“有些话不顺你的心意，一定要从道义来考求；有些话顺从你的心意，一定要从不道义来考求。

“啊呀！

不思考，怎么收获？不做事，怎么成功？天子大善，天下因此清正。

君主不要使用巧辩扰乱旧政，臣下不要凭仗骄宠和利禄而安居成功。

这样，国家将永久保持在美好之中。”

太甲说：“厚父，我听说大禹因勤、俭、不骄、不争，疏浚大川而成为天子，开创了夏代。

昔年启即王位，天帝幷不担心启之义德不足，命皋陶再降而成为启的大臣，君臣配合而‘感神’，能敬天，畏天威，敬民意，顺天从事，遂长保夏邦平安。

再兴夏朝之少康也敬天法祖，生活检点，不放纵，爱民勤政，天不厌之，故也长保夏邦安定。

在那时，要是後来的夏王能不忘祭拜大禹、启、少康，就能永有天下——我的看法对吗？”

伊挚叠扣双手于胸前，低头为礼。

“有的对，有的不是那样，天子！

远古的时候，上天降下了百姓，设立万国，而能成为百姓万国之君、师，是因为其能配天。