二九文学

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第130章 新衣服（第1页）

盗墓的现象来由已久，自古以来历久不衰。

古人就有言，“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也”

。

也有种说法是“自古及今，未有不死之人，又无不发之墓也。”

所以从古代至今，一直就流传着盗墓的行当。

传说中，三国时期曹操在军中设置发丘中郎将、摸金校尉等官职，这些人专门指挥盗墓，用盗冢掘墓所得财物养兵。

后世不少盗墓贼自称为发丘中郎将、摸金校尉。

这一行当的出现发展，也是与古时候王侯将相那复杂昂贵的丧葬习俗分不开。

这些盗墓贼自然就是为了求财，古人将厚葬当成炫耀地位财富的方式，殡葬时把大量的珍宝重器聚集在地下陪葬。

发掘一处古墓，从中攫取的珍宝，能让人陡然而福。

虽然历朝历代严法禁止盗墓，可是莫大的利益驱使下，仍有源源不断的人加入到这一行当。

中华文化传统礼俗讲究入土为安、死者为大。

为维护死者尊严，维系亲族感情，历朝历代对盗墓的打击一以贯之，毫不含糊。

对于盗墓贼，皆处以极刑。

在重刑历法之下，这些盗墓贼无一不是胆大妄为、手段狠辣之人。

因为墓葬中的珍宝而发生冲突，动辄杀人越货。

关先生也明白这种道理，可还是抵挡不住青铜器的诱惑。

这也是为何有人愿意与盗墓贼交易，因为他们手里确实有东西，关先生这回走了霉运。

因为关先生身上的伤势，高明启没有久留，他把牛犇托付的事情告诉了关先生。

关先生让女人从他的书房里，取来了一个锦盒，里面存放了三幅画卷。

展开画卷看了一眼，全都是山水鸟兽之类的画卷，高明启收好锦盒，就离开了琉璃厂。