二九文学

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第二百七十章 遇敖家兄妹（第3页）

于是下旨将羊角山改为龙角山，并在山上大兴土木，修建兴唐观。

一时间，道教成了大唐的国教。

但到了唐太宗李世民时。

因为少林十三僧救过他。

便捧佛释经，在各地建造寺院。

特别是玄奘法师从印度求法回来后，朝廷为他组织了大规模的释场。

佛教越发兴盛。

稍后，武则天利用佛教徒怀义等伪造《大云经》，将自己夺权说成是弥勒的授记，岁早在各州建造大云寺。

公开规定‘佛先道后’，将佛教立为国教。

就在这样的形式下。

常云观被飞赴寺打压。

原本飞赴寺在山脚，常云观在山腰，两家互不干涉，然有了武则天的支持后。

飞赴寺底气十足，不但将常云观的土地占去，并将道士赶出了山门。”

“常言道：沧海桑田。

人世无常！

过了十多年，风向又变了。

到了天宝元年。

刚刚继位的玄宗李隆基秉承先祖衣钵，特别推崇道教，曾专门举行盛大仪式，封庄子为南华真人、文子为通玄真人、列子为冲虚真人、庚桑子为洞虚真人，四子之书皆为真经，将道教又捧上了天。

于是，常道观赢来了重见天日的好时机。

道佛两家为了地盘，酿造大纠纷，甚至升级为流血事件，地方官员解决不了，官司打到了李隆基前。

李隆基下诏‘勿令相侵，观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分’，并刻石于碑。

这就是著名的《大唐开元神武皇帝书碑》，现今仍立于常道观的三皇殿中。”

花满楼吐字清晰、讲解有趣，让白棠听得意犹未尽：“七童真是博学，才来青城不多久，竟然对民间传说与书中的掌故资料都这么熟悉。

我想游历青城山，请七童做个导游可好？”

“导游？”

花满楼想了想，“可是游览的向导？”

白棠点头如捣蒜。

花满楼好笑，反正他如今也是游历红尘，没有其他事情，点头应承：“今日天色已晚，我们在寺中歇息一晚，明日再游玩吧！”

两人返回山叫飞赴寺求宿。

飞赴寺的方丈慧远方丈是一个高僧，慧眼看出两人非寻常人，让小沙弥好生招呼两个贵客。

白棠看到慈眉善目的方丈愣了一下，以内为系统显示，慧远方丈四个字后面还有一个括号，里面写着阿氏多尊者五个字。

白棠小声对花满楼道：“方丈来历不凡。”

花满楼疑惑地挑眉。

白棠道：“方丈应是大能转世。

你对佛家了解比较熟悉，可知阿氏多尊者是什么人？”

花满楼道：“阿氏多尊者是十六尊者之一。

十六尊者汉是释迦牟尼佛的弟子。

据经典说，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。