二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三百四十六章 把吐蕃拉下水上（第2页）

松赞干布的父亲其实已经基本上把西藏高原给统一了，松赞干布只是把最后一个象雄国给灭了，其实统一西藏高原是他父亲打下的最大基础。

松赞干布的功劳其实在于文治，在于发展藏文化，并且成功把吐蕃从奴隶制社会转变成为了封建社会。

大唐把所谓文成公主嫁给了吐蕃之后，促成了所谓的汉藏友好。

不过一般人只是知道汉藏友好，可是很少有人知道在唐朝中期，大唐和吐蕃为了西域可是人脑子都打出狗脑子来了，在唐朝时期也就是一个笑话。

“我记得松赞干布应该是在贞观以后才继承赞普的位置的，这个家伙虽然厉害，可目前应该还没有继承赞普的位置。

甚至虽然目前吐蕃处于高原之上，可是并没有能够彻底的西藏高原，在西藏北方，也就是后世的阿里地区还是有一个象雄国的。

至于象雄，目前虽然是吐蕃的属国，可是却明显和吐蕃关系不好。

青藏高原同样i容不下两个强国，这样统一是必然的。”

“不过，我不能够让这帮吐蕃人过得太太舒服了！”

时不凡终于很快制定了相应的对待吐蕃的外交策略，这个时候是最好的时候，趁着松赞干布没有继承赞普位置，甚至吐蕃还没有能真正的统一西藏高原，这样是借刀杀人牵制吐蕃的最好机会。

虽然吐蕃发展已经成为了定居，这个大唐目前还无法把手直接伸到吐蕃高原之上，可是却不妨碍大唐借刀杀人牵制吐蕃发展。

这样也就是考验时不凡到时候了，在军事手段不奏效的情况下，那这样必然要依靠于政治和外交手段了。

至于出兵进攻，这个时不凡还不傻呢！

如果这个时候直接去出兵，那不是在热血，同样不是在尚武，暗示做一个莽夫。

打仗可不是两嘴皮子一碰就可以的，别说古代了，就算是再过一千多年让大军进入高原都不是什么简单的事情，总有一些键盘侠到处吹嘘要打仗。

可是战争过程中的一切可不是那么简单两嘴皮一碰也就可以了，键盘侠说得简单，可是真正做起来一点用都没有。

这帮家伙的德性，和清末的清流一个路数，平日里面大喊战争，不惜一战。

可是到了战场上，居然跑得比那些主张和平的家伙还要快，反而是那些主张和平的人在留下来作战，这帮家伙是是什么德性就知道了。

不采用军事手段并不一定就是软弱，反而是智慧，用最低的成本做到最大的效果，这个不是智慧是什么？不管是孙子兵法还是战争论，都提倡战争是最后的手段，不得已的手段。

东西方兵圣都是如此思维，反而一大群傻逼动辄就要发动战争，把战争当做第一手段了，好像不发动战争就是不热血不爱国不尚武一样，他们认为自己笔东西方的兵圣都会打仗？

“皇上，这份奏章是益州大都督府长史髙士廉送来的奏章，是关于请示如何对待高原上的政权的。

而这份是关于我对于高原地区的国家的策略，如何处置和他们的关系，这个是我而一些建议，请皇上审阅！”

时不凡说。

李世民打开了这个关于吐蕃的奏章，不过好像对于吐蕃并不了解。

目前的大唐对于高原之上的国家，其实也就是知道一个吐谷浑罢了。

因为大唐和西藏之间隔着一个吐谷浑，在古代这种空间和信息通信的能力之下，很难知道外界东西，让他们无法知道更远的地方了。

古代人的思维其实并没有能真正做到“全球视野”

，他们眼里更多的是靠近自己的邻国，往往都是从陆地着眼。

在地缘.政治思维还是停留在接壤的，那先不接壤的反而很少愿意去了解。

思维还是停留在“接壤”

这方面，如果不能够直接接触，那他们也都选择不接触。

因为这种对外思维，让隋朝，唐朝初期，都无法能有效的灭亡高句丽。

如果当年直接能联合百济和新罗去一起夹击高句丽，按高句丽早就灭了。

可是这种相对狭隘的外交思维，让他们吃尽了苦头。

这种不接壤就不直接来往的思维，是古代中国外交方面的一个不小的问题，甚至限制了古代官员的整个世界大局观念。