二九文学

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第八十七章 抄书行动（第1页）

“嘉瑞，你不知道，如果他们脸皮够厚，那我还不要他们呢！

正因他们蹬鼻子上脸，脸皮够厚，我才收下他们当门徒的。

你真的以为我我们是单纯的师徒的关系吗？我们其实是互相利用而已，不过这样足以互相利用也就行了，我们不需要做太多事情也都可以了。

我们并不重视学术，我也都没有什么好教导他们的，其实不过是双方互相利用而已。”

时不凡说道。

对于这个任雅相和辛茂将，其实时不凡也都没有什么好说的，他们的师生关系其实是互相利用的关系而已。

他们的师生关系其实比起时不凡面对那些小孩子还淡薄，可是在时不凡眼里面他们却远比那些小孩子更重要。

那些时不凡教导的小孩子，其实和时不凡并不是一路人，他们所出身的层次都不一样，代表的利益自然不同。

所以他不可能真正的得到那些学生的追随。

反而任雅相和辛茂将这些寒门人才，才是真正时不凡依靠的根基。

他们和时不凡有着同样的阶级出身，有着同样的目的，自然是天然的盟友。

“可是，不知道有多少人真正信奉你的‘心学’啊！”

秦嘉瑞还是摇头说。

时不凡却回答：“这世界上如果能够有千分之一的人能相信我的‘心学’，我也都满足了。

其实，绝大部分信奉的人，反而不可能有所进步。

重要的是他们能够从这个心学获得好处，他们才会支持我。

就好比那些士族，他们真的相信天命吗？因为这个天命对于他们有好处，他们才会相信。

只有有好处的东西，才会相信。

如果没有好处，神我也屠给你看！”

“呼——”

秦嘉瑞被吓了一跳，时不凡这话可是大不敬了，如果是让那些宗教人士听到了，那恐怕真的是要骂他了，尤其是唐朝这个尊崇道教，那更是危险。

不过时不凡并不在意，他虽然思想偏向于唯心主义，可是却并不会承认有神。

有神论和唯心主义并不是划等号的，时不凡认为神其实是在心里，甚至天也多是人心所幻化，天地神明不过是人心所塑造的，人心存在他就存在，人心信奉那自然存在。

可是如果人心不需要他了，那自然不可能存在。

时不凡虽然偏向于唯心，可是却不会排斥唯物，这个也就是后世人的思想。

古代的哲学几乎都是极端唯心，自然对于所谓神明非常尊重。

不过时不凡却连屠神这种话都是敢说的，因为他知道神明并不存在，只是人心塑造的。

只要人人都不认为这个世界上有神，那神明自然不存在了。

时不凡知道在仕途上混，学术其实并不是主要的。

学术虽然能够促进仕途，可是却不能够当做依赖。

学术只是一个锦上添花的东西，真正的东西还是你为官的本事。

一个纯粹的学者是当不好官员的。