二九文学

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第五十八章 心即理（第1页）

时不凡安抚了李婉柔之后，可是他没有想到自己家里面居然再次迎来了一个客人，这个客人也就是和时不凡有过一面之缘的孔颖达。

这个孔颖达自从上次被时不凡忽悠去种田之后，一直没有什么交流。

不过，现在孔颖达居然再次来了，让时不凡不由得暗自头痛。

这个孔颖达可不是那种普通官员，这个孔颖达是一个学者，学者成分远远地多过官员，所以和他交流才是最头痛的。

时不凡宁可和一些政客交流，因为那些政客的思维都是可以估测的，无非是向往利益和权力，和他们谈论这些总没有错。

可是和这些学者交流，那恐怕往往是学术上的东西。

如果单纯是学术，那还没有什么，可是孔颖达偏偏学习的是儒家哲学。

时不凡在儒家哲学方面确实不太擅长，在后世儒家哲学已经是逐步被淘汰了，时不凡对于儒家的哲学只是知其然而不知其所以然，这样让时不凡最头痛。

要说时不凡最怕见的也就是孔颖达，上次孔颖达几乎把他肚子里面的存货都给掏空了，如果再来几次那说不定时不凡可真的是要原形毕露了。

所以他最怕的就是去见孔颖达，可是人在家中坐，灾祸天上来，孔颖达居然主动找上门，让时不凡更是头痛无比。

“时校书郎，你让我太失望了！”

孔颖达说道。

时不凡反问：“孔学士刺眼何意？”

“你为什么要帮助秦王，而且做出这种事情？”

孔颖达非常直接的问道。

孔颖达直接质问时不凡，为什么要帮助李世民去陷害李建成。

虽然李世民有十八学士，可是事实上十八学士并不全都是谋士，很大一部分都是用来作为学术上的帮助的，对于政治谋略上没有太多帮助。

孔颖达一直都是研究学术，对于这种政治斗争并不关心。

哪怕退一步来说，不管是谁获胜，他也都不怕什么，因为他是孔子的后代，不管是谁获胜也都不可能杀了他，反而要把他作为政治标杆作为重用。

所以孔颖达是一个稳坐钓鱼台的人，不怕什么意外情况。

可是孔颖达一直把时不凡当做了学术上的朋友，可是现在时不凡居然帮助李世民去陷害这个李建成。

虽然外人不知道什么，可是孔颖达虽然主要钻研学术，可是毕竟是在官场呆了这么多年，没吃过猪肉也见过猪跑，这里面的猫腻谁不清楚啊！

可是时不凡居然主动帮助李世民去坑害李建成，这样让孔颖达非常失望。

这种挑拨离间，并且造成别人家庭兄弟不和的事情，是儒家所非常排斥的。

“孔学士，我虽然认为我这个事情做的不地道，可我却没有错！”

时不凡回答。

可是这次轮到孔颖达问：“时校书郎，你想要什么？财富，权力，美人？”

“我想要的，无非是生存，能够有一份还算可以的财富可以让我生存。

每天工作不用太累，这样可以安稳度日也就行了。

并且有几个女人跟在身边，三妻四妾不敢多想，三两个还是想要的！”

时不凡回答。

孔颖达反问：“你不是已经做到了吗？何必要帮助秦王做这种事情呢？”

“我没有选择，我要生存。”